随着香道文化的普及，香炉也日益受到藏家的青睐，王世襄旧藏香炉的快速升值就是一个很好的例证。有一件“崇祯壬午冬月青来监造”冲天耳金片三足炉，其在2003年的成交价只有166.1万元。到了2010年12月4日在上海匡时拍卖，成交价为1512万元。七年的时间，升值靠近10倍，源流有序无疑是很是主要的缘故原由。在王世襄的有关书籍中，人们可以发现这件香炉是他在1951年3月31日由赵汝珍先生赠予给他的。赵汝珍是上世纪三四十年月上海琉璃厂“萃珍斋”古玩铺东家，自幼亲爱珍藏古董，其珍藏在业界可谓是响当当的牌子。
据相识，明初至清中期是铜炉制作的巅峰阶段，工匠们在恒久制作历程中积累了精湛的武艺，形成了奇异的传统，在中国工艺美术史上独树一帜。“琴书侣”款铜香炉即是其中具代表的一类。“琴书侣”即吴邦佐，是宣德铸炉时的工部吏臣，也是开铸仿宣的大元勋。邱先生珍藏的这件“琴书侣”铜香炉造型小巧玲珑，弧度自然，线条流通，底部款识正经、字体利落、做工细腻，此造型也被称为“桥耳炉”。该炉是“琴书侣”三字款，反映出古代文人雅士的一种生涯状态。他先容说，明代香炉以商周青铜礼器为造型蓝本，有鼎形、簋形、鬲形等多种名目。而宣德炉早的仿制者吴邦佐，他凭证铸造宣德炉的要领，并招聘原铸制宣德炉的工匠自行铸造，他所铸之炉精巧典雅，可与宣德炉媲美。
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认真本次拍卖的扬州工美拍卖行副总经理陈庆沛告诉记者，本次近700件拍品中，除了传统的玉雕、漆器、剪纸、刺绣、、黄杨木雕和字画外，还涉及珊瑚、珍珠、水晶、绿琥等彩色宝石，有的为扬州工艺美术行业的新老作品，有的为民间征集的作品，拍卖品的起拍价从千元到278万元不等。
聚宝盆香炉值钱吗，打开香炉的盖子，金灿灿的铜胎泛起在集中眼前。“一样平常的漆器工艺品，有用瓷胎的，有用木胎的，有用塑料胎的，可以用模子压制，都较量容易镌刻。铜胎的成本就到达数万元，只能纯手工操作，不行能用模子压铸，具有永稳固形、永不开裂的特点。”侯俊说，现在纯手工镌刻制作的漆器工艺品很少，有的还接纳了化工漆，化工漆跟漆树生产出来的中华大漆相比，价格悬殊。加之这件作品有了40年历史，也有一定的历史价值，展示了其时谁人年月工艺品的奇异工艺，以是有了较量高的身价。
近几年聚宝盆香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：斗彩福寿香炉
估价280.00到280.00万---成交价:HKD300.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：清乾隆碧玉三足香炉
估价80.00到120.00万---成交价:RMB153.44万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：清初洒金铜兽形香炉
估价25.00到30.00万---成交价:HKD218.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：明或更早龙泉窑刻花樽式香炉
估价120.00到180.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2014年4月27日
藏品名称：铜胎掐丝珐琅佛祖及香炉（一组）
估价90.00到90.00万---成交价:HKD165.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：晚明铜错金银「五子登科图」三足香炉
估价30.00到40.00万---成交价:HKD148.00万---成交日期:2014年4月8日
藏品名称：明铜蚰龙耳香炉
估价95.00到110.00万---成交价:RMB117.30万---成交日期:2015年5月19日
藏品名称：明式当代楠木夹头榫香炉腿大画案
估价220.00到280.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2013年11月17日
藏品名称：元枢府釉六角香炉及台座
估价80.00到120.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2017年7月15日
藏品名称：官窑三足香炉
估价280.00到380.00万---成交价:RMB91.84万---成交日期:2010年11月6日
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香炉从汉代的皇室适用到文人把玩，再到元代瓷炉逐渐由上流社会赏玩为主转向用于祈神供祖为主，获得了极大的普及，在器形和釉色上有了逐步的改变。元代瓷炉基本上是保留了宋代瓷炉威风凛凛威风凛凛，但在数目和品种上有所增添，以中小型香炉为主，器形以三足圆炉和鬲式炉较为多见；明代则泛起了如象耳炉、戟耳炉、筒炉等新的造型，在色彩上，由单色釉变为以青花为主流装饰，青花瓷成为主要工艺；到了清代，则以钵式炉为主。虽然香炉的历史久远，可是一直以来，古瓷炉珍藏的目的年月都集中在宋、元、明、清四朝，但宋元明清瓷炉各有差异。宋代之前，香炉作为我国古代传统的适用器主要是用青铜和陶制成。宋以后，以瓷为材质的瓷香炉逐渐取代了陶制和铜香炉，成为香炉的主流。香炉的价格一直处于一个稳步攀升的状态，虽然香炉的珍藏较量宽泛，种种材质之间的价格也有颇大差距。
聚宝盆香炉出售，除了博山香炉之外，魏晋南北朝时期还泛起了青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香炉。瓷香炉的应用，加速了熏香普及化的历程。瓷香炉虽然很难模拟金属博山炉的华美纤细的造型，但它产量大，造价低，特殊顺应宋元以后释教世俗化的生长，解决了庶民家庭也要烧香星期的需求。香料的转变一直都是香炉转变的动力，香料的再次转变也让一度风靡的博山炉渐变渐少，到了宋代博山炉样式只被用来做香炉的盖子。原来一直是在炉中直接焚烧香料本体，熏香普及化以后，则从本体香料改制为合成香料，先将香料研磨成细末，再掺合淀粉和其他有关药物，以炼蜜抟成弹丸或饼子，或用模子脱成名堂。尚有作成线型香者，多在寺院或祠堂内使用。线型香的使用要求炉口上方要有一定的空间，必须去掉炉盖，炉体随之改为敞口的鬲、盆或鼎形，与祭祀有关的香炉则纳入“五供”的香炉形态，专门焚烧线型香。贵族或士医生阶级在居室所用的瓷香炉，也用鬲、盆或鼎形，釉以白、青为主，不失淡雅之气。炉内先放用茄子秸烧成的灰，灰中浅埋透烧过的香炭饼，炭饼上放银或玉(云母)质隔火，宋代隔火多用银，称为银叶。叶上置香料饼丸，叶下的热量，使香味舒缓地散发，而无烟气，焚香的武艺到达一个更高境界。
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