红山文化主要分布在内蒙古东南部、辽宁西南部和河北北部，是中国北方地区的新石器时代文化，其中尤以玉器的制作和使用着称。猪龙在红山文化中多有发现，它的头像猪首，器身似猪的胚胎。猪在红山文化时期与远古先民的日常生产和生活关系非常密切，它既代表财富，又显示勇猛。上古猪的形象不像现在一样是愚蠢、懒惰的象征，我们的祖先更喜欢野猪强悍的体形，敢与虎豹相搏的精神。猪首被安在龙的身上，说明猪的形象逐渐抽象和神化。此对玉猪龙形体巨大，玉质依稀可见为青色，制作时极为不易，为早期红山文化玉猪龙之代表作。
在东北的黑土地下沉默了八千年的兴隆洼文化，一经重见天日，依然熠熠生辉。赵朝洪认为，兴隆洼文化的重要性除了发现完整的原始村落及大量陶器、石器、骨器，并且鉴定出了黍、粟类农作物，对于研究当时的人类社会有重要意义外，另外一个重要的发现是出土了迄今所知中国年代早的“真玉”器，即用透闪石质玉石制作的玉器，开创了中国史前使用透闪石玉的先河。对这些玉器，杨虎、刘国祥、邓聪诸位教授作了很好的研究。兴隆洼文化玉器的种类已有坠、珠、条形器、匕形器等多种，“特别是玉玦制作非常精美，从一座墓葬中墓主人头部两侧出土的一对玉玦，大小、重量都相差无几，而且制作比较精致，磨得很光亮，保存完好，说明这一时期治玉的工艺水平已经相当不错。像穿孔采用了实心钻（又称桯钻）钻孔，切割有线切割、片状硬质工具切割，磨制也很精细，可见人们对玉的认识达到一定高度。”
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红山文化玉器的主要性更体现于，从它的组合看，有些造型显着已非一样平常的装饰品，而是具有礼仪性子，应该是礼器了。赵朝洪说，“像玉龙、玉猪龙、勾云形器、玉人玉凤及马蹄形器，这些可能都是在特殊场所下使用的，不是一样平常的佩带品。这种情形和其时的社会生长阶段以及用玉者的身份职位是相顺应的考古发现，这些礼器一样平常只出土于大型的墓葬中，像牛河梁遗址出土的这些类型的玉器，多数是来自于积石塚中，说明墓主人具有特殊的身份职位。对红山文化玉器的特征与功用，郭大顺教授曾做太过析与研究，揭晓过一些灼见。相比而言，早前的兴隆洼时期的玉器，则是以装饰品为主，像璧形器、弯条型器，事实有没有礼仪性子，还值得探讨。”
红山文化云形珮拍卖，由以上可知五彩与粉彩名称不同，颜料也有区别，因此绘画技法、颜料用法也是不同的。五彩是单线平涂，粉彩是没骨画法，以墨线起稿，再在图案内填上玻璃白，彩料施于玻璃白上，再经画、填、洗、扒、吹、点将颜色晕开出现浓淡层次；粉彩除袭用五彩外，还创造了几种颜料，胭脂红、羌红、养绿、洋黄、洋白等；五彩红山文化颜色较粉彩单调，很少有层次感，而粉彩红山文化中因含有铅粉并加施玻璃白，施彩厚，纹饰有凸起，层次分明，有立体感，这方面来说明显优于五彩。
近几年红山文化云形珮同类藏品拍卖记录：
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价220.00到220.00万---成交价:HKD253.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：红山文化太阳神复合体
估价1000.00到1000.00万---成交价:RMB1000.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：红山文化青白玉人面兽
估价50.00到50.00万---成交价:HKD57.50万---成交日期:2014年11月30日
藏品名称：红山文化黄玉狩首虫身坠
估价60.00到80.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:1999年7月5日
藏品名称：红山文化后期玉猪龙
估价220.00到220.00万---成交价:HKD550.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：红山文化神人像
估价380.00到420.00万---成交价:HKD429.80万---成交日期:2017年10月5日
藏品名称：红山文化神人像
估价380.00到420.00万---成交价:HKD429.80万---成交日期:2017年10月5日
藏品名称：红山文化太阳神复合体
估价1000.00到1000.00万---成交价:RMB1000.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价240.50到481.00万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2015年6月27日
藏品名称：汉代红山文化绿松石太阳神
估价53.27到53.27万---成交价:USD84.12万---成交日期:2017年12月31日
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红山文化发源于东北西部，起始于五、六千年前的农业文明，是华夏文明早的文化痕迹之一。分布在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。玉质钙化严重，竹节式角，双目突出，猪嘴。双手以粗阴线刻出，似作蹲状，双脚肥大。此器表现出远古时期人们对大自然神秘的一种向往和崇拜。
红山文化云形珮出售，玉猪龙在红山文化玉器中更具代表性，在几乎所有介绍红山文化资料中都有他的身影，因此，有的学者认为“玉猪龙”是同一文化共同体的徽铭标志，有可能是红山文化先民们的族徽。玉猪龙由岫岩软玉雕琢而成，猪首龙身，龙体卷曲如C形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。猪首形象刻画逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前凸，口微张，獠牙外露，面部以阴刻表现眼圈、皱纹。中央的环空光滑，背部有以可穿绳的小孔。
而在岫岩、海城一带发现的玉料不仅有蛇纹石，也有透闪石。而且玉料的质量很是不错，特征色为黄白色、黄绿色，尚有绿色、墨色等，硬度、因素与新疆和田玉相差无几，可是在特征色上有差异，而且不见新疆和田特有的羊脂白玉。”于是，赵朝洪向导科研队伍制作了四十多件玉料标本，从岫岩出发向周边扩散，跑了东北、华北几个省，将玉料标本和兴隆洼文化、红山文化出土的玉器都作了详尽的对比，发现这两个时期使用的玉料，从基本色调到比重等方面都和岫岩一带的玉料很是相近。因此，研究团队以为八千年前的中国先民们已开发使用了岫岩一带的透闪石玉，推翻了东北新石器时代玉料重新疆“跋涉”而来的推测。
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