泉州出土众多古基督教墓碑,其中多数属于也里可温教。这些墓碑,有的镌刻由叙利亚文字拼写的中亚地域方言,有的还掺杂蒙古语,有的是回鹘文字拼写的当地方言,有的则镌刻两行由蒙古的八思巴文字拼写的汉语。
时至今天,我们虽然不能确定阿尼哥及其门徒亲手塑造的造像制品,可是从西安故宫博物院所藏两尊由内地人布施所造的金铜佛像和西安昌平居庸关云台券洞内和券门上的浮雕佛像看,其艺术威风凛凛威风凛凛与特征十分清晰。它的主体威风凛凛威风凛凛为典型的尼泊尔样式,强调双肩及躯干的雄健之美,同时吸收了很是显着的汉地审美因素和体现手法,如造像面相较量宽平,两眼呈平直状等等。
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宝冠释迦牟尼,带有浓郁的尼泊尔威风凛凛威风凛凛,同时吸收了很是显着的汉地审美因素和体现手法,令人强烈的遐想到此类阿尼哥威风凛凛威风凛凛的作品。造像头部和躯干比例协调,刚中见柔。面相较量宽平,由尼泊尔时期童子脸逐渐向汉地方形脸过渡。身体匀称,四肢、双肩和胸部强调雄健之美,强烈的内在力度通过轻薄透剔的袈裟彰显无遗,体现出元代造像的时代民俗;与此相对,手指则修长、优美、灵巧。袈裟纹样精练,线条流通,如行云流水,与座前自然细腻如悬瀑的衣褶相得益彰。
元代佛像图片欣赏,宋元时期,穆斯林不仅在泉州自由从商、任官、传宗接代,而且还在这个地域自由撒播其宗教。泉州通淮街清净寺,为宋绍兴元年(1131年)来自中东的纳只卜穆兹喜鲁丁从商舶来泉所创。据《泉州府志》载,波斯开才龙城(Kazeruh)人夏不鲁罕丁,于元代“皇庆间(1312到1313年),随贡使来泉[住排铺街],修回回教,泉人延之,住持星期寺,寺宋绍兴创也”。夏不鲁罕丁住持这座寺长达60年。1347年,摩洛哥大游历家伊本·巴都他来泉州,曾会见过夏不鲁罕丁,同时会见泉州地方大商人塔伯利兹城(Tabriz)人舍刺甫丁(Serafeddin)等多人。
近几年元代佛像同类藏品拍卖记录:
藏品名称:弘一佛像册页
估价200.00到260.00万---成交价:RMB286.00万---成交日期:2007年12月30日
藏品名称:15世纪铜鎏金佛像金刚总持座像
估价900.00到1000.00万---成交价:HKD1092.50万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称:丁云鹏1613年作佛像立轴
估价80.00到100.00万---成交价:RMB130.00万---成交日期:2003年8月31日
藏品名称:张大千释迦如来佛像立轴
估价100.00到180.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2009年11月22日
藏品名称:缂丝三世佛像唐卡
估价800.00到800.00万---成交价:HKD820.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称:铜鎏金佛像
估价188.00到188.00万---成交价:HKD605.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:15世纪铜释迦牟尼佛像
估价咨询价---成交价:HKD319.20万---成交日期:2008年12月1日
藏品名称:明铜鎏金药师佛像
估价450.00到550.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称:金农1761年作菩提佛像立轴
估价220.00到300.00万---成交价:RMB235.20万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称:清乾隆铜泥金尊胜顶佛像
估价30.00到35.00万---成交价:RMB90.20万---成交日期:2007年6月3日
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永乐和宣德时,铜鎏金手艺可说臻至巅峰,十分成熟;如朱震明与胡文明等手艺师,信用响当当。原来,那时应是我国古代铜鎏金手艺的再起期,并非始创期。若从欣赏及钻研我国名贵文物视点看,铜鎏金手艺乃始盛于北魏,晋、唐等年月渐发扬光大。周代、春秋、战国、秦、汉盛行的,并非铜鎏金,而是一种“火镀金”,应称为“鋈锡”或“镀锡”;多限于铸制立体动物与平时器皿。明、清两代十分推许藏传释教,藏传释教造像的制作在帝王的扶持下,在宫廷中获得了鼎力大举生长。从整体上看,现在明代观音造像的市场行情显着好于同类清代制品,在这之中除了出自宫廷的制品外,明代汉传观音造像亦有不俗体现。
元代佛像展览,元代,泉州明教极盛,皇庆二年(1313年),有了派遣明教教务大总管来管领教务的需要。泉州南门外草庵摩尼教遗址中刻有“摩尼光佛”雕象,高1.54米,佛趺坐,发披肩,有两道长须,背有两道佛光。佛像双方各有一段元代后至元间的碑记,庵前有一块自然大岩石,上刻“清净灼烁,鼎力大举智慧,无上至真,摩尼光佛”,此乃摩尼教教义。
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