自元代开始，中国佛像制作的主流风格由汉式转为藏式，这一方面是出于皇帝个人对藏传佛教的信奉，另一方面也是受朝廷统治政策的影响。明代永乐和宣德两朝治藏的重心是宗教笼络政策，佛像是回赠西藏上层必不可少的固定礼品，这些汇集全国能工巧匠，经过数十道复杂工艺制成的皇室御制佛像，除了符合西藏佛像的标准外，还以雍容华贵的佛像样式体现出大明皇家的气派，再加上仅赏赐给前来朝贡的西藏各派宗教领袖，就更加珍贵，在当时就已经价值连城。
宝冠释迦牟尼，带有浓郁的尼泊尔风格，同时吸收了非常明显的汉地审美因素和表现手法，令人强烈的联想到此类阿尼哥风格的作品。造像头部和躯干比例协调，刚中见柔。面相比较宽平，由尼泊尔时期童子脸逐渐向汉地方形脸过渡。身体匀称，四肢、双肩和胸部强调雄健之美，强烈的内在力度通过轻薄透剔的袈裟彰显无遗，体现出元代造像的时代风尚；与此相对，手指则修长、柔美、灵巧。袈裟纹样简洁，线条流畅，如行云流水，与座前自然精美如悬瀑的衣褶相得益彰。
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2018年元代佛像拍卖权威公司
成立于1959年的泉州海外交通史博物馆，集考古学家、历史学家和人类学家数十年研究之功，专设展示古代宗教石刻、“阿拉伯—波斯人在泉州”、“泉州湾古船”等文物的分馆，生动展示了泉州的文化多元。不少本地和外地宗教史研究者，则通过深入考证，分门别类地辨析出这一文化多元状况的宗教基础。相关成果，汇集到诸如泉州历史学家吴幼雄所著《泉州宗教文化》之类综合性作品中，为我们重访远去的历史现场，提供了导引。
元代佛像展览，大量“阿拉伯番客”安息泉州，由此足以推断，其生前曾在此地安居乐业。宋元时期，居住在泉州的穆斯林，有的对泉州海上市舶贸易有功而获得官职，有的因军功显赫而得以升迁，有的出资从官府买得官位。其中，元大德六年（1302年），异密·乌马儿由福建行省平章政事，调任江浙行省平章政事，就在他离任泉州时，他的儿子杜安子杜安沙逝世（杜安沙的阿拉伯文墓碑1950年代在泉州发现）。在泉州，还有“色目人”任县达鲁花赤（掌印官）者。不少穆斯林在泉州经商，与泉州人成婚，其后裔成为“半南番”（“混血儿”）。
近几年元代佛像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明宣德铜鎏金无量寿佛像
估价2750.00到2750.00万---成交价:RMB2900.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：清乾隆白玉雕释迦牟尼佛像
估价130.00到150.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2012年10月31日
藏品名称：无款佛像立轴
估价220.00到320.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：清脱胎漆雕无量寿佛像
估价150.00到250.00万---成交价:HKD240.00万---成交日期:2008年12月4日
藏品名称：14-15世纪释迦牟尼佛像
估价550.00到650.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2016年7月2日
藏品名称：清康熙粉彩描金无量寿佛像
估价300.00到400.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年7月6日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价180.00到280.00万---成交价:RMB582.40万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：炉钧釉描金佛像
估价150.00到300.00万---成交价:HKD165.00万---成交日期:2015年7月19日
藏品名称：铜鎏金释迦摩尼佛像
估价5800.00到5800.00万---成交价:RMB6000.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：明早期加彩佛像
估价120.00到180.00万---成交价:RMB506.00万---成交日期:2007年10月11日
元代佛像交易市场在哪里
古婆罗门教（印度教），上古产生于印度河平原，其在泉州的主要遗迹，为北宋临漳门外的石笋。泉州发现的印度教石雕以数百方计，其中有毗湿奴立雕造像、毗湿奴的信士象和鳄鱼互斗的神话故事及毗湿奴骑金翅鸟救象的故事等雕刻。这些石雕艺术创意归属印度僧人，但工艺却来 佛教大约创立于公元前5世纪的印度北部，秦汉已传入中国，魏晋南北朝兴盛，也于此间进入泉州。据乾隆版《泉州府志》所录宋曾会《修延福寺碑铭》云，“造寺也，始晋太康九年（288年）。”泉州佛教胜迹为开元寺，该寺创建于唐垂洪二年（686年），初称“莲花道场”，后改“兴教寺”、“龙兴寺”，开元二十六年（738年），改名开元寺。另外，还有泉州西门发现的唐大中八年（854年）之尊胜陀罗尼经幢、唐乾宁四年（897年）黄滔所撰《泉州开元寺佛殿碑记》，都证明唐泉州佛教之兴盛。五代至两宋，商人、官员、百姓之家佛教信徒大量增加，寺院积累了大量寺产，寺产不仅用于进一步扩大佛教的影响，还用于地方公益事业的大规模投资（两宋时期，泉州兴建的10座大桥中，就有7座是寺产资助的）。到了元代，朝廷采用“以儒治国，以佛治心”的意识形态策略，各级地方政府对佛教寺院给予大量施舍，在这个时期，泉州佛教得到了进一步的传播。
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