紫砂南瓜壶到那里鉴定拍卖

  • 发布时间:2018-09-30 18:28:56,加入时间:2018年05月04日(距今2587天)
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  故宫博物馆珍藏着的一把由紫砂鼻祖龚春制作的供春壶,壶盖是裴石民配的;故宫博物馆的另一件紫砂名作,明末清初项圣思制作的圣思桃杯,缺了一个托,也是经裴石民配置后又使其得以完美;有“海外竞求鸣远碟”美誉的陈鸣远是清代的紫砂大家,以自然形紫砂壶,而裴石民制作的自然形紫砂器亦是惟妙惟肖,如此一来,裴石民便有了“鸣远第二”的称誉……聊起紫砂,现代紫砂大师裴石民实在有着太多的话题。

  陈鸣远以自然形紫砂壶见长,恰好与裴石民喜欢瓜果桃梨的爱好不谋而合,从那以后,裴石民就开始大量制作自然形的壶,很少再做狮球壶、光壶。现在珍藏在深圳故宫博物馆那把紫砂鼻祖龚春制作的树瘿壶,当时还在储南强手中。储南强不仅自己时时欣赏把玩,来了亲朋好友也要拿出来炫耀一番。有一天,山水画家黄宾虹来到家里,储南强又一次将壶拿出来给他欣赏。黄宾虹将壶捧在手中细细把玩许久,没有赞美,反而轻轻摇了摇头。储南强不解,黄宾虹解释道,这是把树瘿壶,怎么盖是南瓜头呢?储南强回想,偶然得到这件珍贵作品时,本来就缺盖。为了弥补缺憾,还请了清末的紫砂大家黄玉麟为它配了一个盖。当时自己以为是把南瓜壶,黄玉麟也错看成南瓜壶,因而就精心地配制了南瓜盖。现在经黄宾虹点明,感觉确实是一把树瘿壶。

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紫砂南瓜壶历年收购纪录

  紫砂壶的造型往往具有强烈的地域特色,这是因为其制作方式大多是纯手工打造,而手艺的流传和方法自是经过先人代代口手相授,人们在传授时也会带有其当地特色。众多工匠根据自己经验的不同,想法的不同,以及能力的不同所造出来的紫砂壶也就造型不一。这种多样的塑造手法恰好可以满足不同入对紫砂壶的想法和需求,也因为其稀有性而具有更高的文化价值。或方或圆或更具特色的紫砂壶在进行装饰时也可采取不同手段。结合泥质的特点,工匠们可以将雕刻、绘画艺伎书法等艺术形态融入紫砂壶的创作中去,使其成为多种文化现象的呈现载体。无论哪种形状的壶形,其装饰要点都是根据壶身纹理的走向配合多样的线条轮廓,将自然生态中的花鸟鱼虫等生物凝结于小小壶身之上,这也体现出了紫砂壶的文化现象。

  紫砂南瓜壶展览,紫砂的可塑性,赋予了艺术家对线条的无限追求,可刚可柔,可繁可简。造型也赋予了观者无穷想象。蒋蓉的花货,以果品居多,花生、核桃、菱角,也做笔洗、荷叶盘。朱可心的花货,多树桩、松竹梅。裴石民的花货与蒋蓉类似但也有区别。曾经跟蒋蓉学艺的汪寅仙,在“松竹梅”、“梅桩”、“南瓜”、“桃子”等系列上也都有了不少的创新。如汪寅仙的斑竹提梁壶,壶身为圆竹段,竹节壶身采用倾斜的曲线,提梁把手为双枝交叉,其竹稍延长线化于壶身竹节之中,给人以流畅抒怀之感。

近几年紫砂南瓜壶同类藏品拍卖成交记录:

藏品名称:顾景舟近现代三足提梁壶

估价450.00到550.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2016年12月6日

藏品名称:汪寅仙白泥竹节提梁紫砂壶

估价200.00到200.00万---成交价:HKD462.00万---成交日期:2017年11月8日

藏品名称:顾景舟款紫砂竹叶壶

估价3594.26到4028.05万---成交价:HKD3832.50万---成交日期:2018年5月17日

藏品名称:顾景舟提壁壶

估价400.00到600.00万---成交价:RMB667.00万---成交日期:2015年11月17日

藏品名称:顾景舟·子冶石瓢

估价300.00到500.00万---成交价:RMB609.50万---成交日期:2017年6月2日

藏品名称:近顾景舟制吴湖帆书画相明石瓢壶

估价220.00到320.00万---成交价:RMB1232.00万---成交日期:2010年5月16日

藏品名称:清乾隆宜兴窑御制紫砂描金山水诗文圆壶

估价650.00到1000.00万---成交价:RMB977.50万---成交日期:2016年12月22日

藏品名称:清杨彭年制曼生井栏壶

估价350.00到500.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2015年11月17日

藏品名称:何道洪制谭泉海刻大集思

估价400.00到550.00万---成交价:HKD682.00万---成交日期:2017年11月24日

藏品名称:清乾隆描金山水壶

估价350.00到400.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2011年12月5日

紫砂南瓜壶证书哪里可以做

  新老紫砂壶鉴别方法,紫砂壶,近年来,随着艺术品投资收藏逐渐盛行,紫砂壶也不再是拍场上的小配角,其身价上涨之快,令人咋舌。那么新老紫砂壶鉴别方法有哪些呢?新老紫砂壶鉴别必须“手眼并用”。招,要观其外形与纹饰。早期制壶,壶面以人手用竹刀刻画纹理进行装饰为主。第二招,看“接痕”。由于新壶衔接泥片时采用45度斜角镶接工艺,所以“接痕”并不明显,不易被察觉。而早期制壶衔接泥片时则比较随意,所以常留下“接痕”,仔细观察或用手摸都能发现。同时,考究清末民初的制壶习惯,其泥片接口多位于壶的后部,与该壶所呈现的制作工艺习惯一致。第三招,手摸脂泥痕迹。早期制壶,通常在壶的上部打两块泥面,作为壶盖的承接面。用手摸壶沿会摸到脂泥的痕迹。“脂泥”即“泥浆”,用作泥片与泥片之间的粘贴。在今年春拍上,紫砂壶同样不少见。

  紫砂南瓜壶真虚分辨,宜兴紫砂壶始于北宋,兴于明代,至明万历年间发展成熟。明末清初,名家名壶辈出,紫砂工艺空前繁荣,直至现代,宜兴紫砂到达鼎盛时期。迄今已有600年以上的历史。它与古老的阴阳五行,实现了绝妙的契合。任何一把紫砂壶,都有阴的象征,阳的符号,其原料五行相杂,其颜色五彩缤纷,金木水火土的寓意灌于其中。把这阴阳五行的结晶捧在手上,揣在怀里,就等于是手捧着万物根本,胸怀着大千世界。融汇了多种艺术表现形式的紫砂壶,就像一幅幅多彩的画卷,令人拍案叫绝。它集哲学思想、自然韵律、人文精神于一身,形成中国传统文化中的一朵奇葩——紫砂文化,并随着雅士的赞咏,茶香的远飘,“茗壶奔走天下半”。

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