那末，万历皇帝“御前”的成化鸡缸杯应该是什么模样呢？笔者以为应该是乾隆皇帝下旨仿制的那种鸡缸杯。亦即前面提到的“清乾隆粉彩御题诗鸡缸杯”（图四）。该杯上的御题诗说：“朱明去此弗甚遥，宣成雅具时犹见。”乾隆是目睹把玩过多件“宣（德）成（化）雅具”的，应该包括了多种形态的成化鸡缸杯。乾隆作为也是一个皇帝并且是个大收藏家，他下旨仿的成化鸡缸杯应该更具备皇家品味，换言之乾隆仿的鸡缸杯更有可能是万历“御前”那种成化鸡缸杯。这种鸡缸杯与天价鸡缸杯从造型到画工都截然不同，它有着“缸”的造型，保留了鸡吃虫的“崇正黜邪”主题。但比天价鸡缸杯增加了技术难度和审美高度。乾隆认定的鸡缸杯多了一个渲染“大吉（鸡）”气氛的童子。或许乾隆的这个认定，是他采纳了康熙朝大学士、大收藏家高士奇（江村）所著《成窑鸡缸杯注》中“娃娃五婴儿相戏也”的提示。我们看见这个童子的发结是明朝的，他的衣着是明朝的，他的服装设色也和成化斗彩瓷上的服装设色一样，都是在用珍贵的象征仙气的紫色。图五、图六是笔者收藏的一件落“大明成化年制”方框款的长颈瓶，主题人物的服装设色便是紫色。只是成化器用油剂调出的紫色没有乾隆器用粉彩表现的紫色那么活鲜。成化器的设色方法是不分浓淡阴阳的平涂，而乾隆器的设色已有层次感。
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笔者不赞同预设在这只天价鸡缸杯上，对主题纹饰“鸡”的解读。鸡不是皇帝一个人的感情寄托，应该是民间大众的一种价值取向。金鸡报晓，自古以来中国人把这特征附会到阴阳五行说，认为鸡鸣带来日出，故属阳，属火。能与象征生命意义的日出连在一起，这就使在太阳下生长的人与万物对鸡的肃然起敬。汉书《新序·杂事第五·鸿鹄与鸡》就写道：“君独不见鸡乎？头戴冠者，文也；足付距者，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。”后竟将这文、武、勇、仁、信谓之为中国人的道德高地“五德”。人们视鸡为有神性的辟邪之物和吉祥的象征。“鸡食五毒”成了镇恶压邪驱毒除秽的大众诉求和具像表达。明白了这样的文化传承，就能较为准确地解读历史留下来的那些艺术符号。重庆大足石刻是具有世界影响的石刻。群雕中有一个置身于魍魉地狱的养鸡女。这尊美轮美奂的造像，引来无数中外美学家竞折腰。只可惜对她的解读有些不伦不类，说什么养鸡终也是“杀生”，所以既便是貌美心善的养鸡女也是要入地狱的！但如果以鸡的镇恶压邪功能来看，养鸡女掀开鸡笼放出鸡群，为的是让鸡如同在人间一样，在地狱中也去驱邪除毒。美好的行为出自美丽的人物，逻辑便成立了。
近几年清鸡缸杯同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清雍正洒蓝地留白模印花卉大盘
估价650.00到950.00万---成交价:RMB897.00万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：清乾隆珊瑚红地堆金灵兽对瓶
估价1800.00到3600.00万---成交价:NTD2360.00万---成交日期:2017年10月28日
藏品名称：清康熙釉里红折枝花卉纹水盂
估价400.00到600.00万---成交价:HKD902.00万---成交日期:2009年12月1日
藏品名称：清康熙御制黄地珐琅彩花卉纹盌
估价1200.00到1800.00万---成交价:HKD1684.00万---成交日期:2014年5月28日
藏品名称：乾隆黄地珐琅彩鱼藻瓶
估价680.00到680.00万---成交价:RMB990.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：清乾隆釉里红云龙鸿福葫芦瓶
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD972.00万---成交日期:2018年4月3日
藏品名称：清清乾隆珊瑚红地梅花玉壶春瓶
估价180.00到240.00万---成交价:RMB750.00万---成交日期:2016年12月31日
藏品名称：清乾隆御窑洋彩蟠桃九熟天球尊
估价500.00到600.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2014年11月20日
藏品名称：清乾隆粉青釉浮雕贴粉彩像生坚果托盘连饕餮纹描金...
估价300.00到400.00万---成交价:HKD964.00万---成交日期:2013年10月8日
藏品名称：清乾隆珐琅彩花卉轧道描金梅瓶（一对）
估价660.00到1280.00万---成交价:RMB2441.60万---成交日期:2013年9月1日
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迄今全世界贵的一窝鸡，应该是2014年香港苏富比(微博)春拍的明朝成化斗彩瓷“鸡缸杯”上的那一窝了。成交价（含佣金）达港币2.8亿元！为了创造出这个天价，市场舆论说这个杯是成化皇帝的御用之物。迄今全世界仅存9件。当初每件便值“十万金”。香港的一位颇有名气的古董中介商更是将那个本是象征意义的铜钱“十万金”，明确为值“十万两黄金”！或许正是这样，上海那位驰名中外收藏界的任性哥便解囊纳为己有。不仅创下了一个中国瓷器的价格高度，而且也打开了一串收藏话题，有说买了假货的，有说不值这个价钱的。买家用这只杯喝了一次茶，更是引来群起而攻之，说是对中国文物之大不敬！哪有那么严重。他花钱买的杯，用这杯来喝口茶，既符合物权法，也在体现物尽其用的价值法则。值不值这个价也要辩证看待，收藏本来就是一种个人的文化行为。它的商业属性也是一种精神消费，而非可量化的物质消费。对于自己喜爱之物花再多的钱，全在乎心甘情愿。历史上不就有“不爱江山爱美人”之人吗？比起万里河山，两亿多元钱财应是区区之数了。
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