玉镯早在新石器时期就已经进入人们的生活，而各个时期的玉镯各有不同。大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯。发展至宋代，玉镯呈圆环形，内平外圆、光素无纹；而明清玉镯，多见装饰。隋唐至宋朝，妇女用玉镯装饰手臂已很普遍，又被称之为玉臂钏。在佛教题材的壁画和绘画作品中，仕女、飞天、菩萨等形象经常出现佩戴玉手镯的现象，反映了唐朝妇女佩戴玉手镯的流行风尚。
和耳环、项链、戒指一样，手镯作为一种首饰，被人们作为服装的配套装饰，作为艺术品来修饰自己，作为个人风格、爱好的一种装扮手段，正在被越来越多的人所接受并运用。手镯的佩戴，其审美功能往往是位的。
西安古斯蒂文化博物馆有限公司多年以来长期大量征集精品战国绳纹玉镯，如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方)
四川哪里可以快速鉴定战国绳纹玉镯
笔者展示的是一只绞丝纹玉（王勒），青黄玉质，外形像一个长形枣核，又像一只蚕蛹，长约6cm，中部直径约2cm。这样大的绞丝纹玉在战、汉时期较为罕见。玉（王勒）上雕琢密集斜向的粗绞丝纹，绞丝纹及底部经玉工精心抛光而精光外溢，显得富贵大气。审视刀工，因是和田籽玉随形雕，故整体失圆。绞丝纹粗看中规中矩，但细微之处如绞丝纹间距与纹线的直度都略有偏差，这正是古代玉工靠目测手工制作的结果。
战国绳纹玉镯图片大全，手镯虽然被认为是作为手臂的装饰物，是人们早萌生的一种朦胧的爱美意识，但也有许多科学家认为，手镯初的出现并非完全是出自于爱美，而是与图腾崇拜、巫术礼仪有关。同时，也有史学家认为，由于男性在经济生活中占有的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种隐喻拴住妇女，不让其逃跑的蛮夷习俗。这种隐喻性在相当长的一段时间里一直存在着。玉手镯在中国古代是成对佩戴的，现在一般多是单只佩戴。如果戴手镯又戴戒指时，则应当考虑两者在式样、质料、颜色等方面的协调与统一。
重庆哪有鉴定战国绳纹玉镯交易拍卖拍卖的地方
手镯作为信物的功能越来越淡了，但它仍然是女孩子们手腕上美的风景线，古典与现代在不经意间暗暗地联系在一起，戴着手镯的姑娘，可能已经不知道古代女性腕上的玉镯常常背负着盟誓的重托了。
战国绳纹玉镯价值，手镯在我国的发展是经过一个漫长的历史过程，手镯不断发展创新形成了当形态各异精美手镯饰品。手镯，亦称“钏”、“手环”、“臂环”等，是一种戴在手腕部位的环形装饰品。其质料除了金、银、玉之外，尚有用植物藤制成者。手镯由来已久，起源于母系社会向父系社会过渡时期。据有关文献记载，在古代不论男女都戴手镯，女性作为已婚的象征，男性则作为身份或工作性质的象征。此外，在古代社会，人们还认为戴手镯可以避邪或碰上好运气。
手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道“跳脱”是什么东西”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。”古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异.白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。
西安古斯蒂文化博物馆有限公司是一家专业的古玩古董展览交易机构，建立资源优势，利用其在国内外设立的分支机构开展业务活动，拥有固定的国内外客户和市场，并利用快速的媒体手段实时向国内外发布藏品交易信息。彧乾以高端的交易方式、敬业的服务精神、信誉的藏品运作，跻身于国内外较具竞争力的古玩古董公司行列。
拥有专业的稳定的优质买家，专业快速的交易平台。公司本着“公正、诚信”为原则，以科学仪器鉴定为依托，以不成交不收费为前提，以良好买家资源为保障，以快速交易为目标，创造了专业、快捷的古玩艺术品交易平台。
西安古斯蒂文化博物馆有限公司——陈列了大量的书画、瓷器、古玩杂件等艺术文化珍品。
本着周到的服务，良好的口碑，诚信务实、全心全意为客户创造价值为服务宗旨，以“好东西，进的来，卖的出”为服务理念，“真心、真诚、真东西”为服务导向，宁愿展柜空无一物，也绝不让一件赝品上架，呈现一个真正意义上的真展览，逐步扩张艺术收藏品交易平台为愿景.
企业宗旨：正规诚信、创新立业。
核心价值：客观公正为核心价值。公司恪守独立、科学、客观、公平、公正的原则。坚持服务，信誉至上。以质量求生存，以信誉求发展。坚持敬业、优质、实事求是的工作作风。坚持合法、合理的工作原则，维护各方的正当权益。欢迎前来咨询洽谈！
征集通知： 广大藏家朋友，西安古斯蒂文化博物馆有限公司对国际市场的需求和买家客户的委托，特定意向征集战国绳纹玉镯 ，要求品相完好必须保真，请藏家朋友相互转告，收藏有战国绳纹玉镯的藏家尽快与我司人员取得联系。 (联系方式在上方)