上海博物馆藏明陈洪绶铭端砚，砚左侧铭：“吾身与子惜如玉，慁之金谷则取辱。老莲。”抒发了陈洪绶（老莲）视金银钱谷、高官厚禄为耻辱的清风亮节。砚为长方形抄手式。砚面呈门字形，砚堂淌池式，砚心微凹，墨池下陷，砚尾有拦水线。砚上侧行书铭“香光主者砚”；左侧有行草书铭“吾身与子惜如玉，慁之金谷则取辱”。款落“老莲”。右侧隶书铭：“尔惟坚，劘之亦久；尔惟默，携之何咎；尔惟不炎，翼文明而雅，与孤清绝俗者相友。似。”有“龙媒文题”和“易斋老人”款。下有“蒋氏谨旃”和“陈从周臧”收藏印。砚背楷书铭：“己未，予候补寓都门，客挟是砚来，阅其题识，乃于越陈章侯故物。噫！畸人异好，赏鉴必精，亟宜珍之，以抵韩陵片石。”有“龙媒”款。
但是，在相当一段时间内，砚台被视为艺术品市场的冷僻门类而受到忽视。“早年中国没有拍卖，拍场上的价格都是西方定的。每年初，世界上大的苏富比和佳士得两大拍卖公司的拍卖结果直接影响到国内各大拍卖公司的春拍成交和效果。现在这种状况在改变，中国经济发展了，文化肯定有发言权，将来的话语权肯定由中国掌握。”黄海涛说，“晚清的读书笔记中有记载，在当时字画有点地位，瓷器只不过是摆件，价格不高不值钱，但是砚台就不一样了，它是皇帝御用的，也是文人挚爱之物。今年拍场上，乾隆的青花瓷瓶拍了3000多万元，砚台破纪录才1000多万元，价值明显倒挂。随着人们认识的提高，中国传统文化的回归，砚台的价格会得到重新的认识。”
关于砚文化的推广，各地也在进行相关活动。“中华砚文化高峰论坛”于今年7月8日亮相上海世博会，旨在借助上海世博会这一广阔的平台，把中华砚文化介绍给来自世界各地的崇尚自然、热爱和平、喜欢中国传统文化的人们。
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用于磨墨的文具。其原始形态为较平整的河光石,故《说文》将砚解释为“石滑也”；又由于早期的墨为颗粒状或薄片状，未能作成墨锭，不便握持，故秦、汉古砚多附有研子(研杵、研石)，用它压住墨粒研磨。湖北云梦睡虎地秦墓所出石砚，呈不规则的圆形，所附石研子相当大，几占砚面面积的1/4。汉代石砚的造型趋于规整，主要有圆形和长方形两种，研子的体积较前缩小。圆砚多附三足且有隆起之盖，盖底当中留出凹窝，以备盖砚时容纳研子。精致的圆砚在盖面上常镂出旋绕的蟠螭纹，如河北望都所药村、河南南乐宋耿洛等地的汉墓所出者。另外，湖北当阳刘冢子汉墓中还出过一件此式陶砚。长方形砚原来只是一块石板，如洛阳烧沟632号汉墓所出者。这种砚或被称为黛砚，但在居延金关，此式砚与屯戍遗物同出，根据该地点的军事性质，可知长方形砚并非均供画眉之用。山东临沂金雀山11号汉墓所出长方形石砚,附漆砚盒,盖、底均绘有云气禽兽纹。汉代还有一种附铜砚盒的石砚,铜砚盒常作兽形,安徽肥东与江苏徐州各出一例。徐州的兽形铜砚盒通体鎏金，满布鎏银的云气纹，杂嵌红珊瑚、绿松石和青金石，造型瑰奇，色彩绚烂，是珍贵的古文物。
市场近几年翡翠砚台拍卖成交记录：
北齐武平·陈介祺旧藏大齐----成交价:RMB195.50万----成交日期:2015年12月26日
水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日
清代梅花卷云纹砚台----成交价:HKD96.80万----成交日期:2016年12月11日
宋代白定莲花四灵砚台----成交价:RMB55.00万----成交日期:2008年10月26日
北齐武平·陈介祺旧藏大齐----成交价:RMB195.50万----成交日期:2015年12月26日
水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日
砚台----成交价:HKD137.50万----成交日期:2018年5月24日
苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚----成交价:HKD440.00万----成交日期:2018年5月24日
水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日
老回纹砚台----成交价:NTD148.50万----成交日期:2018年1月26日
端砚砚台----成交价:HKD80.00万----成交日期:2016年1月9日
端砚砚台----成交价:HKD80.00万----成交日期:2016年1月9日
苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚----成交价:HKD440.00万----成交日期:2018年5月24日
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伊秉绶（1754年至1815年），字组似，号墨卿，默庵，福建汀州宁化人。乾隆五十四年进士，授刑部主事，迁员外郎，曾任惠州知府，扬州太守等官。喜绘画，工四体，隶书成就高，为清代碑学中的隶书中兴的代表人物之一。梅石老人即伊念曾（1790年至1861年），福建宁化人，秉绶子。字少沂，号梅石。嘉庆十八年（1813年）拔贡，官严州同知。工篆、隶、镌刻。兼写山水、梅花。
翡翠砚台出售，而我们这次展览的几方砚台，非常特别，都不在上述之列。这类砚台长期以来没有受到重视，以致连一个专业标准的称呼都没有。我们今天看到这种砚台大部分都出自福建邵武地区。北方地区古代受战争影响较大，南方相对要好一些，所以南方文化氛围长期以来比北方要好很多。特别是到了南宋，北边一直不安定，很多汉人都避乱南迁到福建，一则是远离前沿，二是这里山多，战争轻易打不进来，相对太平许多。尤其是在武夷山附近，形成的文化氛围十分浓郁。邵武就在武夷山的南麓，富屯溪畔，史称"南武夷"。历史上曾出过两位宰相，七位尚书，二百七十一位进士，文教之盛，可见一斑。邵武产的砚台不仅造型丰富，寓意吉祥，做工也非常讲究。无论直线还是曲线都非常完美。特别是在一些细节的处理上，也替使用者做了耐心的考量。就拿这件抄手砚来说，两道水波纹，将砚堂与砚池清晰的区分开。砚堂整体平整，中心略洼，稍能存墨，两侧边缘深刻出两条倾向砚池的凹槽，便于墨汁流入砚池再次使用。如此设计的微妙，只有你拿起来或是使用才能够体会的到。
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