再与书画相比，砚台是中国书画的“摇篮”——一位名家一生的砚台不过几方，多的也就能存世几十方，而他的书画呢，少则几千件，多则上万件。当然，这样比较有点牵强，但名家砚台的价值洼地也是一望便知。由此可见，砚台从其历史文化角度的理解和价值挖掘尚未展开，人们对其的认知还十分有限，市场价格也处于明显的洼地之中，因此具有很好的收藏前景。
从市场角度看，1999年时，一方清乾隆澄泥伏虎砚在上海拍出121万元，创了当时砚台拍卖纪录；2010年上海保利又以1400万元拍出一方非常相近的清乾隆澄泥伏虎砚，10年时间，砚台才涨了10倍出头一点。2007年，西泠拍卖在国内次推出砚台专场，大量名人题铭的佳砚上拍，几乎全部成交，但130方砚台总成交额仅1800万元，高的一方也不超过100万元。
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端石香菇头砚台哪里拍卖交易的好
在文房四宝的发展道路上，笔的改变、墨的改良、纸的发展，使得砚台变得越来越“清闲”，它更多地成为了藏于书房的一种摆设，象征身份的一种标志。民国以后，制砚业逐渐萎缩；新中国成立后，随着书写工具的改变，砚台的使用越来越少。近些年，出现了砚台的收藏热，制砚业又逐渐兴盛起来，但工艺出现两极分化：部分砚台批量生产，以机器压制，成为纯粹的商品，相应也少了文化上的精良和工艺上的考究；工艺大师的手工制砚技艺精良，但质高价也高，成为常人难以拥有的收藏品。
端石香菇头砚台特征，经历，或记录创作过程，或赞美砚台材质、造型，或撰写人生格言，传递给家族后人，其优美的书法刻在砚石上，更显金石气。总之，一方砚台上的铭文，可以直接决定它的市场价值。目前市场上价格高的几方砚台，都同历代名人息息相关。如目前拍卖市场上成交价格高的两方砚台，都是由乾隆御制和御题诗的，分别拍到了1400万元和973万元。百万元级别的砚台，要么是清代皇家御制，要么是有纪晓岚、吴昌硕、朱彝尊等名人的题铭。
近几年端石香菇头砚台同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
2018年端石香菇头砚台如何鉴别
古人很早就把砚石的材质特性与文人的道德操行相比拟，认为其造型线条的内敛与峭拔、质地的坚硬与温润、工艺上的雕琢与自然，均是一种分寸感极强的表现，恰如文人的德行。在中国唐宋时期，因为砚石的难得，一方好砚台可谓价值连城，成为贡品。但在当今的收藏市场，其价值被大大低估了。同样是中国传统艺术高等级的宋代器物，一件宋瓷高市值达两亿多元，而宋代砚台只有十多万元。
端石香菇头砚台值钱吗，与书法一起成长起来的砚台，论及其起源时间至今也没有明晰的答案。有学者认为，它可能是在原始社会人类打造工具研磨器的基础上发展起来的，依据是陕西临潼姜寨遗址曾发掘一块保留石盖的石砚，形似后世的砚台而不是普通的研磨器，并且与研磨器同处于5000年前的仰韶文化初期。也有些学者根据1975年考古学家在湖北云梦睡虎地秦墓中发掘的一批战国末期的木牍、墨和石砚等文书用具，证明砚台起源于此时。
虽然历经岁月的洗礼，但对砚台的品鉴标准不曾改变。它的价值，除却凝固的年代信息外，品、工、质、铭等都会被考量。对于砚石优劣的品评，也是古时文人士大夫十分重视的问题。《砚史》从石质的软硬和发声来鉴定砚石特征——大抵四方砚发墨久不乏者，石必差软，扣之声低而有韵，岁久渐凹。不发墨者，石坚，扣之坚响，稍用则如镜走墨；《端溪砚谱》从石性、颜色和石眼的角度判断——大抵石性贵润，色贵青紫。干则灰苍色，润则青紫色。眼贵翠绿圆正有瞳子。石有眼则易分品第。若性枯燥，色黄褐，眼赤黄，皆下品也；《歙砚说》则从砚石的纹理来分析——大抵石顽则光滑，而磨墨不快。石粗则黏墨，而渗渍难涤。唯粗罗纹理不疎、细罗纹石不嫩者为佳。砚台的魅力可能就在这里，它不因饱含风霜的资历而“倚老卖老”；也不因研磨千载而黯淡无光。它来自大自然，藏于清远之阁，默默讲述着石头的味道、文化的价值。
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