20世纪80年月以来，景德镇市珠山明代御器厂遗址出土的宣德朝浇黄釉瓷器标本，富厚了人们对宣德朝浇黄釉瓷器的熟悉。黄釉以氧化铁为呈色剂，有两种施釉要领，一为素坯上直接上釉，一为在高温烧成的白釉施釉，再以约摄氏800度的低温二次烧造，但往往会造成釉色不均的征象。此盌虽采二次施釉，但釉色匀称，极为难堪。景德镇御窑厂宣德地层曾出土黄釉执壶及盘的残片，但二者釉色皆不匀称，故经镌汰。
黄釉瓷器价格近些年水涨船高，一跃成为珍藏界的宠儿。它以其靓丽的色彩、特殊的象征意义，和奇异的艺术价值，逐渐成为越来越多的人所推许的瓷器，因此在市场上黄釉瓷器成交价格一直压倒一切，特殊是落有款识的黄釉瓷器价格更高，升值空间重大！黄釉瓷器器型多样、釉色奇异，时而展现恬淡娇嫩之美感，时而变换温润淡雅之风姿。在宫廷生涯中，黄釉瓷器常见的形态虽然是一样平常用器，但本质上仍然以体现皇权和品级制度为主，这种尊崇黄色的做法亦是中国古代传统文化色彩观的反映和封建集权下森严品级制度的体现。就连明清黄釉瓷器釉料的配方和烧造工艺都是皇家御窑厂被严密控制的秘方，民间是无法掌握黄釉瓷器的工艺和配方。因此黄釉瓷器只是宫廷用器，民间绝无使用。而随着帝制的终结，黄釉瓷器因在皇权威严中刻下的印记而令它成为奢华、尊贵的象征。近年来，黄釉瓷器在艺术品市场上独树一帜，高歌猛进，在藏家眼中越发娇艳滋润，亮丽可人，广受追捧。
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在近几年的艺术品市场中，明清两代的黄釉瓷器价格始终不菲，尤其是清代黄釉瓷价格年年上涨，投资远景十分可观。清三代的更是高价迭出，如2004年12月江苏信仁曾以89万元人民币拍出一对康熙黄釉浅浮雕海水龙纹杯；同年江苏古玩秋拍的一件清雍正柠檬黄釉莲形大盘以286万元人民币拍出，成为昔时国内艺术品市场中成交价高的单色釉瓷器；尚有2005年江苏古玩春拍的一对乾隆黄釉盘以132万元人民币成交，这些拍卖记录已成为对清代黄釉瓷器艺术价值的新的一定，但事实精品有限，很难在市场中经常见到，其昂贵的价格对于众多藏家而言，更是盼愿而不行及。而以前很少被人追捧的清晚期瓷器的市场行情近年来日益走高，正以其独占的艺术价值和升值潜力先逐渐受到藏家关注，从珍藏的久远偏向来看，市场空间还很大，其中光绪黄釉瓷就是此时期的一个亮点，此时的御用精品瓷多为带有堂名款的瓷器，犹如治朝的“体和殿制”款瓷、光绪朝的“储秀宫制”款和“细腻斋”款瓷等都是精品中的精品，岂论是从做工照旧从画工上都比同时期的瓷器细腻许多，传世品也多为旧时宫中遗物，极具皇家气质。如江苏古玩在2002年春拍的一件“储秀宫制”款的光绪黄釉粉彩万寿无疆纹大盘以110万元人民币拍出；随后又在2003年8月以30.8万元人民币拍出一对“大清光绪年制”款的光绪黄釉粉彩万寿无疆纹盘；2006年3月江苏古天一公司的一对光绪黄地暗刻绿龙纹碗也以近年来此类品种的高价36.3万元人民币拍出，显示出光绪黄釉瓷器品种在艺术品市场中强劲的上升势头，特殊是落有“储秀宫制”、“细腻斋”等款识的黄釉瓷器价格更高，升值空间将更大。
近几年明永乐黄釉盘同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明永乐黄釉盘
估价20.00到28.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2017年12月17日
藏品名称：明永乐·甜白釉爵杯（一对）
估价80.00到100.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2017年12月23日
藏品名称：明初龙泉梅子青加彩高足碗
估价600.00到800.00万---成交价:RMB935.00万---成交日期:2007年11月4日
藏品名称：明永乐龙泉青釉大盘
估价150.00到250.00万---成交价:HKD606.00万---成交日期:2017年5月31日
藏品名称：明永乐甜白釉暗刻莲瓣纹碗
估价120.00到200.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2015年5月2日
藏品名称：明洪武漳窑观音立像
估价120.00到200.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2016年7月16日
藏品名称：明16世纪德化白釉阿弥陀佛坐像
估价300.00到500.00万---成交价:HKD892.00万---成交日期:2015年12月2日
藏品名称：明十五世纪龙泉窑青釉梅瓶
估价200.00到300.00万---成交价:HKD698.00万---成交日期:2010年12月1日
藏品名称：明成化仿官窑琮式瓶
估价1500.00到1800.00万---成交价:RMB1960.00万---成交日期:2008年6月7日
藏品名称：明洪武龙泉窑青釉暗刻缠枝牡丹纹玉壶春瓶
估价160.00到200.00万---成交价:RMB296.80万---成交日期:2009年5月31日
如何判断明永乐黄釉盘的真假
用花形做器物造型是我国瓷器的传统装饰威风凛凛威风凛凛。莲花俗称“佛花”，莲瓣纹是释教文化影响下盛行的纹饰。雍正时期释教纹饰较为常见，这与雍正天子笃信释教有关，据史料纪录，雍正年轻时曾雇人替自己出家，并出资修建了西山大觉寺。即位之后雍正继续尊佛，自称破尘居士、圆明居士，果真招募了十几个门徒谈佛说经，甚至直接任命寺院主持，赐佛以封号，刊刻佛经，亲自为经卷作序等。故雍正御用瓷器上用莲花纹装饰，自有其渊源和依据了。
明永乐黄釉盘市场价值，这段史料详细说明弘治三年仃差内官烧造瓷器是大臣上谕，向朝廷陈述原委，孝宗朱佑樘才决议阻止不差的。其缘故原由十分清晰，这些内官太监，在地方上无恶不作，大臣对此甚为不满，所谓“扰人”仅仅是一种委婉的语言:而所述“内府所收计亦足用”之语，正说明内宫瓷器的贮存数已是十分重大，不必再烧。显然，这些瓷器绝大多数是成化时期烧造的，由于孝宗执政三年，两度镌汰、停遣烧造内官，景德镇御器厂的制作不会有什么大的进度，纵然没有停烧，其数目也有限。因此，可以说，弘治早期险些没有几多瓷器生产。好比成化朝烧造的斗彩瓷器，弘治一朝竟未见一件，只有五彩尚有少量制作。凭证现有的质料对传世的弘冶瓷器作了一次简陋的统计:在国内，除了江苏故宫博物馆、台湾省故宫博物院、江苏博物馆等大博物馆拥有较多数目的弘治瓷器外，其余仅见零星珍藏;在日本、美国等一些珍藏中国瓷器较多的国家，对弘治瓷器的珍藏也是微乎其微。弘治朝瓷器器形不富厚，是明代个朝传世品中少的，基本上承袭成化一朝的制作工艺，瓷器造型轻盈秀逸，线条柔和。传世品种，大件琢器不多，多为盘、碗类适用器，器形有收口碗、撇口碗、收口盘、撇口盘、银锭式盒，长方四足盒、圆盒、双兽耳樽、双绶带耳樽、葫芦瓶、盖罐等，有的还加上金彩纹饰，增添了艺术效果。青花是每一朝均有大量烧造的主流产物，但弘治青花瓷却不多见，只管云云，这一朝仍有的作品并不逊色于前朝。也许由于瓷器烧造使命的减轻，匠人报着感恩的心为天子制作瓷器，弘治朝瓷器的制作不光保持着成化的优异制作威风凛凛威风凛凛，而且也生产出了一种有代表性的色釉--低温娇黄釉，到达了历史上低温黄釉高水平。
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