南宋时期，陶瓷鬲式香炉不仅有较早的临安官窑制品，也有之后诸如吉州永和窑和处州龙泉窑这等民间窑场的制品。这说明自赵佶而起的复古美学风潮未因靖康之难而惨遭打断终止的运气。在宋室南渡、政局稳固之后，这股潮水再度勃兴，而且从贵胄士医生群体向着具有一定可观财富、处于崛起阶段的以中小田主为代表的社会中产阶级漫散开去。就南宋时期各地民窑所产的陶瓷鬲式香炉来看，那时的匠人们主要是受到了其时社会中产阶级市井审美与统治阶级贵族审美的双重影响。例如，那时吉州永和窑所产的鬲式香炉斗胆地使用描绘民俗图案的白地黑花技法，一改官窑单色釉的做法，显着是为了迎合审美能力不高的市井所好。与之相反，处州龙泉窑所出的鬲式香炉则较好地沿袭了官窑的审美情趣，这可能是由于处州距离南宋首都临安更近，从而更易受到宫廷审美的陶染。众所周知，宋代的政治情形由于吸收唐末五代藩镇盘据的教训，而自开国之初便形成了一个重文抑武的气氛，并在漫长的历史历程中逐渐影响到了社会的方方面面。文人文化的兴起正是发端于斯。这件南宋湖田窑影青釉鬲式香炉，恰恰是暗合了中国古代文人因浸淫儒家人格教育之故，而推许和田白玉的审美需要，无疑富厚了我们对于宋代瓷器美学的认知。
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明官釉双耳鬲式炉价格卖多少合适
此炉传承有绪，先后为赵沆年（赵李卿）、王世襄所藏，皆为其铭心之物，精养得法，皮色妙丽。炉体硕大浑朴，实属有数，为王老旧藏四十具炉中体量、重量之首，非同凡响。王世襄一生经眼铜炉数目不乏，终入囊者仅四十余具，皆取舍难当，全心拣选。十年浩劫，所有被抄，送还时丢失约三分之一，且炉座尽失，唯此鬲炉紫檀座无恙。后王宿将去而覆还之身外之物整理编辑成册，于2007年正式出书，名《自珍集》。书中收录铜炉三十具，此大鬲炉亦在其列。又知此炉原为赵沆年（赵李卿）先生所藏，1950年头，赵先生选藏炉十具赠与王世襄，并重复付托：「各炉乃多年性情所寄，皆铭心之物，幸善护持勿失。」「李卿丈所赐十炉，皆其铭心之作，而对此鬲更视为重器」。由此可见，王老对此大鬲炉更是珍惜倍至，堪为心头之物，睹物思人，告慰先进。炉体硕大浑朴，实属有数，气韵沉静肃穆，乃文人逸品。宽平口沿起线，凹颈双弦，精准平直，是为细工。扁鼓腹丰腴优美，缓收出弧底，下承三柱足，足底飞边并露原铜色，光泽熠熠，铜质精纯，入手沉坠。炉身蜡茶皮色，黄中见赤，色泽统一，光润凝腻。内膛素里，打磨平滑平整。炉底「玉堂清玩」篆书款，结体方正，规则有度，乃与炉身一体失蜡法铸就，铸后又精修而成。旧配明制紫檀木座，不惜工本，乃整块紫檀料整挖而成，与三足严丝合缝。包浆厚润，生涯完好，极为不易。
近几年明官釉双耳鬲式炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明永乐甜白釉暗花莲子碗
估价300.00到500.00万---成交价:HKD484.00万---成交日期:2015年6月3日
藏品名称：明白釉暗刻龙纹蛋壳杯
估价200.00到300.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2015年6月7日
藏品名称：明或更早龙泉窑青釉琮式瓶
估价200.00到300.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2017年6月29日
藏品名称：德化窑白釉观音坐像
估价1280.00到1280.00万---成交价:RMB1500.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：明初龙泉缠枝牡丹纹梅瓶
估价80.00到120.00万---成交价:RMB275.00万---成交日期:2006年6月30日
藏品名称：明弘治黄釉盘
估价150.00到250.00万---成交价:HKD187.50万---成交日期:2017年10月3日
藏品名称：明宣德黄釉盘
估价220.00到320.00万---成交价:RMB391.00万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：明十五世纪冬青釉高足碗
估价150.00到200.00万---成交价:HKD434.00万---成交日期:2010年12月1日
藏品名称：明十五世纪冬青釉高足碗
估价150.00到200.00万---成交价:HKD434.00万---成交日期:2010年12月1日
藏品名称：明永乐红釉高足杯
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD962.00万---成交日期:2011年10月5日
2018年明官釉双耳鬲式炉鉴别真假
鬲式炉一名系由仿周代铜鬲样式而来。《中国古陶瓷图典》鬲式炉条说：鬲式炉，炉式之一，盛行于宋至明。宋代重视国家朝廷的祭祀礼仪，并将此视为牢靠国家政权，维护和宣示中央权威的一项国策来推动与执行。其时烧制的鬲式炉，是凭证朝廷官样《宣和博古图》等所划定的商、周青铜器鬲的名目尺度烧制，提供应朝廷官府及贵族士医生使用——文化积淀的名炉重器。其中尤以龙泉窑的鬲式炉尤为，南宋龙泉窑烧制的鬲式炉，其珍藏价值和鉴赏价值并不在官窑之下。2003年香港苏富比拍卖会上，一南宋龙泉窑粉青鬲式炉成交价到达近340万人民币。所拍卖的这件鬲式炉与本文先容的鬲式炉同是出自南宋龙泉窑，釉色均为上乘的粉青色。
明官釉双耳鬲式炉好坏分辨，但明代釉里红的珍贵除去其重大的烧制难度，尚有另一个缘故原由。自古以来，中国人均视红色为祥瑞喜庆的象征。据《大明会典》纪录，洪武二年（公元1369年）皇上诏令，宫廷祭祀所用的金属器物概由瓷器取代。其时，每个祭坛皆有其特定的颜色，而代表朝日坛的正是红色。御窑厂、府邸等这些考古埋藏属性明确证实洪武釉里红属官窑器，这与明初景德镇民窑和墓葬中没有发现釉里红的征象也是相互印证的。这种宫廷专用的作风，与元代瓷器以外销为主、随意性很大的特征是截然差异的。
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