我国是历史悠久的文明古国，历史与文化为我们沉淀下太多与众不同的东西。比如中华传统文化。比如历史遗物。重视并保存自己的文化却始终是我们的主流。收藏就是其中一种方式。收藏自古有之。在古代的墓葬中会埋藏很多随葬器物，即使时代变换，这些器物也能被保留下来，这便是初的一种收藏。收藏是对文化的保留，是一种文化的觉醒。
“康乾盛世”完成了为政高标准——国富而民庶，是中国历史上封建社会政治经济兴旺繁荣的时代，占当时世界经济总量的30%左右。康熙皇帝兴趣广泛，珐琅彩作为“洋为中用”的产物，同时也体现出康熙皇帝的学习精神，行“宽仁之政”。他多次召见西方传教士进宫，学习国外的新思想、新科技、拓宽与外界的联系，积极发展社会生产进行改革。使清代社会逐步走向政治统一，封建经济高度繁荣，传统文化集大成之势的“康乾盛世”。
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蒙古大军三次西征，将景泰蓝的工艺引入东方。“蒙古人脑子很清楚的地方就是他们对所有有手艺的人都高看一眼，有手艺的人不杀。”马未都说，“初的景泰蓝是在塞浦路斯出现的，迈锡尼文明是跟希腊古文明是一脉相承的，欧洲拥有了2000多年，它初的装饰都是平面的，只有中国人把它变成了一个容器。包括像德国的圣母大教堂中的那些世界国宝都是平面展示的，而且它会讲故事。为什么我们景泰蓝里很少有人物形象、故事形象呢？是因为初这个东西是通过蒙古人、通过西域过来，它只要沾了伊斯兰文化的边，它对偶像就开始没兴趣。”马未都谈到几个世纪形成的古董观念中，景泰蓝是高等级的宫廷艺术品，清末到民国，景泰蓝的大部分作品都流向欧美，近些年的景泰蓝作品在国际拍卖市场，频频创高价。如清雍正年间御制掐丝珐琅双鹤香炉一对，在2010年的香港佳士得秋拍，以1.29亿港元成交。
珐琅彩香炉展销，珐琅彩是“洋为中用”的产物。珐琅为外来语音译名，近代画珐琅技法15世纪中叶起源于法国。到17世纪初，法国工匠发明了画珐琅的新方法，其中以法国中西部里摩居的画珐琅工艺品为。即在一种较软的玻璃料内加上不同的金属氧化物作为呈色剂，并用油调和便成为珐琅料。以这种珐琅料装饰器物，能取得如油画般的色泽和立体效果。17世纪晚期一批画珐琅工艺品由法国等国的使节或传教士带到中国进入宫廷。
市场近几年珐琅彩香炉拍卖成交记录：
清掐丝珐琅亭式香炉（一对----成交价:RMB89.60万----成交日期:2010年10月24日
元枢府釉六角香炉及台座----成交价:RMB115.00万----成交日期:2017年7月15日
明铜狮耳香炉----成交价:RMB336.00万----成交日期:2011年5月29日
青白玉寿纹香炉----成交价:HKD368.00万----成交日期:2017年10月29日
大明宣德款三足铜香炉----成交价:HKD132.00万----成交日期:2018年5月24日
清十八世纪洒金铜双耳三足----成交价:HKD244.00万----成交日期:2013年10月8日
清18世纪青白玉如意足兽----成交价:HKD98.00万----成交日期:2011年6月1日
清乾隆青花缠枝莲托八宝纹----成交价:RMB1127.00万----成交日期:2016年6月7日
清雍正点金双龙耳三足铜香----成交价:RMB224.00万----成交日期:2010年6月21日
清翡翠双牡丹耳香炉----成交价:RMB78.40万----成交日期:2010年11月22日
狮顶双耳香炉----成交价:RMB224.00万----成交日期:2010年12月26日
清18世纪青白玉如意足兽----成交价:HKD98.00万----成交日期:2011年6月1日
清白玉雕弦纹兽耳活环香炉----成交价:HKD80.50万----成交日期:2014年6月8日
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此器造型逼真雄伟，纹饰镶嵌精细，以掐丝珐琅和錾胎珐琅相结合的工艺，表现出雍正朝艺术品制作严谨、执著和艺术修为。当香炉点起，烟从鹤的口中缓缓飘出，萦萦绕绕，仿如置身仙境一般。大鹤直立昂首，口衔桃枝；子鹤作步行状，回首相望。鹤身中空，嵌白色釉，背施一条状蓝釉，以掐丝作羽纹，鹤嘴施墨绿釉，红顶。翅膀可开合，为盖。底座蓝釉錾胎珐琅为石，底绿、白掐丝珐琅饰浪花。传世品中双鹤香炉仅此一对，为孤品。
珐琅彩香炉交易价格，珐琅又称“拂郎”、“佛郎”、“发蓝”，是一种玻化物质。它以长石、石英为主要原料，加入纯碱、硼砂为助熔剂，氧化钛、氧化锑、氟化物等作乳浊剂，加入氧化铜、氧化钴、氧化铁、氧化锰、氧化锑等作着色剂，经过粉碎、混合、煅烧、熔融后，倾入水中急冷得到珐琅熔块，再经细磨而得到珐琅粉。将珐琅粉调和后，涂施在金、银、铜等金属器上，经焙烧，便成为金属胎珐琅。若以玻璃为胎，则称为玻璃胎珐琅;以瓷器为胎者，则称为瓷胎珐琅。
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