元承南宋遗风，元初的某些刻书风格特点与旧书无大差异。但纵观整个元代刻书的特点，可以用八个字来概括：黑口、赵字、无讳、多简。
“黑口”：即指每版中缝线的上下两端为宽粗墨印的黑条子。“赵字”，是指元代刻书的字体大多数都模仿找赵孟頫的字，此为元朝刻书的又一明显特点。“无讳”，指元代刻书见不到讳字的迹象，不像宋版书那样，皇帝的嫌名庙讳处处可见。“多简”，是指元朝的刻书多用俗体字或简体字。
明代刻书的特点
明朝刻书分为早中晚三期，风格不尽相同，粗略概括起来，大约是明初至正德时期的刻书仍然为“黑口赵字继元”；嘉靖至万历时期为“白口方字仿宋”；天启至崇祯时期的刻书又表现为“白口长字有讳”。
清代刻书的特点
清代刻书的特点从来很少有人去归纳，其实要将整个清代刻书和前几代相比较，还是有其自己的风格的。
清代刻书的字体，在清初时尚沿袭前明旧习，至康熙发生了变化，形成了一种非颜非柳也非赵的“馆格体”。至嘉庆年间，刻书字体也失去了旧日的舒展圆秀，而变成呆板乏神的样子。清初和元朝一样，没有避讳的习俗，但随着政治统治的日益强化，开始实行了汉族文化中固有的避讳旧习。清代刻书的用纸名目繁多，有罗纹纸、棉纸、竹纸、开化纸等等
近两年古籍善本拍卖行情的上扬，再一次将此类收藏推到了风口浪尖。而两年来书画拍卖市场逐渐降温，使众多买家跃跃欲试，涉足古籍市场。
一位在古籍拍卖方面堪称元老的专家将古籍善本市场形象地比作“一座可以挖得绝的矿”。因为古籍不同于书画，它的存世量固定，而且非常有限，买家群体也是以藏家为主。真正好的藏品，一旦交易就很少会再出现在市场上。这样一来，上乘的藏品上拍量日益减少。
早在上个世纪90年代初，北京嘉德和上海朵云轩开辟古籍善本专场拍卖的时候，还有为数不少的佳品出现，当时的古籍市场可说是明、清刻本的天下。珍
稀的宋元刻本亦时有所见。现在连民国的影印本乃至石印本也能上拍，而要想找一件珍稀的明清作品十分困难。
