乾隆款铜胎掐丝珐琅鹤腿双龙耳熏炉，"铜胎掐丝珐琅"，顾名思义，是指在铜胎上，用细薄的扁铜丝掐成名堂，再在铜丝立面围成的小隔间填充珐琅釉彩，经由重复烧制、镀金、打磨而成一件件色泽烁目的珐琅器皿。此器形体硕大，高:86cm;肚径:肚径38cm;分器和盖两部分。盖面隆起，钮为金色盘龙戏珠式，全盖镂雕，盖面为金色祥云，纹样细腻考究。器为鼎形，束颈，鼓腹。通体以蓝釉为地，以各色珐琅填饰花卉纹样，鹤戏其中，纹饰繁密，犬牙交织。底部书"乾隆年制"。肩两侧置双龙耳，双耳为龙形，龙蹲立于器身，躬身回首后望，龙尾上卷，双目圆睁，鳞片毕现。器足为三只白色仙鹤，鹤躬身曲颈，羽毛皎洁晶莹，双足屹立细长。整器掐丝工致，工艺精湛，线条流通，填色仔细，金色灼烁，龙耳鹤足，鳞羽毕现，姿态优雅。此器工艺重大，武艺高明，寓意祥瑞，宫廷气息浓郁。
青铜器的种别有食器、酒器、水器、乐器、武器、车马器、农器与工具、钱币、玺印与符节、怀抱衡器、铜镜、杂器十二大类，其下又可细分为若干小类。其中食器、酒器、水器、乐器、武器，这五类是主要的、基本的。青铜，是铅、铜和锡的合金，有特殊主要性和历史意义。早在公元前3000年就已制造出青铜，但用作一样平常应用的人工制品要晚得多。荷马在《伊利亚特》史诗中提到希腊火神赫斐斯塔司把铜、锡、银、金投入他的熔炉，结果炼成阿基里斯所用的盾牌。铜和锡的比例转变规模很大（从残存人工制品中测得，铜含量为67~95%）；但在中世纪已经知道差异的比例可以发生差异的效用。
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双龙耳香炉交易拍卖行情如何
博山炉泛起在西汉时期与其说是审美的转变不如说是适用要求。西汉之前，人们使用茅香，即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气很大。武帝时，南海地域的龙脑香、苏合香传入中土，并将香料制成香球或香饼，下置炭火，用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起，香味浓重，烟火气又不大，因此泛起了形态各异的博山炉。两汉时期，博山炉已盛行于宫廷和贵族的生涯之中。1968年在河北汉代中山靖王刘胜墓中出土的错金博山炉就是见证，其造型和工艺已到达岑岭。
双龙耳香炉出售，中国古代铜制艺术品在天下艺术史的职位之高，举世公认。2013年，中国嘉德拍出31件宣德炉，共拍出1179多万元。其中，明崇祯冲天耳金片三足炉、清顺治冲天耳三足炉划分拍出166多万元，一时风物无二。2014年的拍卖会上一藏拍出的35件宣德炉，成交价近500万元。昔时，宣德炉天下成交额逾2600万元，2016年逾2亿元。香炉在社会历史久远，原来只供焚香用，厥后被喜欢古物的人珍藏，成了人们玩赏的古董和艺术品了。
近几年双龙耳香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清代青白玉雕龙钮双耳衔环香炉
估价1048.39到1048.39万---成交价:USD1227.47万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称：清乾隆掐丝珐琅龙首小香炉
估价60.00到80.00万---成交价:HKD92.00万---成交日期:2007年11月25日
藏品名称：大明宣德马上封猴双耳香炉
估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：清雍正“长春居士”款冲耳铜香炉
估价20.00到30.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2012年5月13日
藏品名称：明铜冲耳香炉
估价45.00到45.00万---成交价:RMB201.25万---成交日期:2011年8月25日
藏品名称：清早期铜洒金蚰耳香炉
估价100.00到120.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2011年6月8日
藏品名称：清康熙蚰耳香炉
估价80.00到90.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年6月4日
藏品名称：芝山镶嵌银制大香炉
估价320.00到520.00万---成交价:JPY322.00万---成交日期:2015年10月17日
藏品名称：清乾隆洒金螭龙耳香炉
估价150.00到300.00万---成交价:NTD300.00万---成交日期:2014年4月13日
藏品名称：清道光二十七年（1847）洒金香炉
估价80.00到88.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2008年12月7日
双龙耳香炉怎么去鉴定收费贵吗
自上个世纪90年月，继宜兴紫砂壶之后，宣德炉成为艺术品市场新宠。台湾、香港、新加坡、日本等地的珍藏者竞相高价收购，价格高达几十万元甚至上百万元，比上世纪六七十年月上涨了千余倍。总之，宣德炉巧妙处在于色彩。伪造的宣德炉色彩炫于外表，真的宣德炉色彩融于内质，从黯淡中放出巧妙的光泽，犹如漂亮的女子，其肌肤柔滑细腻，惹人抚弄。宣德炉放在火上烧久了，色彩绚烂光耀多变，若是长时间放在火上纵然扔在污泥中，拭去泥污，也与以前—样，伪造的宣德炉，纵然用火作育数十年，一旦脱火，则形容枯槁。
双龙耳香炉展销，除了博山香炉之外，魏晋南北朝时期还泛起了青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香炉。瓷香炉的应用，加速了熏香普及化的历程。瓷香炉虽然很难模拟金属博山炉的华美纤细的造型，但它产量大，造价低，特殊顺应宋元以后释教世俗化的生长，解决了庶民家庭也要烧香星期的需求。香料的转变一直都是香炉转变的动力，香料的再次转变也让一度风靡的博山炉渐变渐少，到了宋代博山炉样式只被用来做香炉的盖子。原来一直是在炉中直接焚烧香料本体，熏香普及化以后，则从本体香料改制为合成香料，先将香料研磨成细末，再掺合淀粉和其他有关药物，以炼蜜抟成弹丸或饼子，或用模子脱成名堂。尚有作成线型香者，多在寺院或祠堂内使用。线型香的使用要求炉口上方要有一定的空间，必须去掉炉盖，炉体随之改为敞口的鬲、盆或鼎形，与祭祀有关的香炉则纳入“五供”的香炉形态，专门焚烧线型香。贵族或士医生阶级在居室所用的瓷香炉，也用鬲、盆或鼎形，釉以白、青为主，不失淡雅之气。炉内先放用茄子秸烧成的灰，灰中浅埋透烧过的香炭饼，炭饼上放银或玉(云母)质隔火，宋代隔火多用银，称为银叶。叶上置香料饼丸，叶下的热量，使香味舒缓地散发，而无烟气，焚香的武艺到达一个更高境界。
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