国内民国粉彩花蝶纹瓶大概价格

  • 发布时间:2018-10-03 05:04:07,加入时间:2015年07月11日(距今3621天)
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  民国新粉彩之所以有所突破,主要因为当时涌现出的一批绘瓷艺人。1928年,在画师王琦的倡导下,刘雨岑、王大凡、程意亭、汪野亭、徐仲南、、田鹤仙等成立了“月圆会”,又称“珠山八友”。在当时与珠山八友齐名的画师还有张志汤、方云峰、汪大沧、余翰青、张沛轩、汪小亭、程芸农等人。这些画师以瓷当纸,作品题材包括山水、人物、花卉等,笔法、墨韵、色彩均极为精妙,加上题款、印章,构成了完整的绘画作品。由于独具特色,民国新粉彩的价值逐渐得到认可。自从2007年一对民国粉彩百花不露地开光花鸟纹天球瓶以22.55万元成交后,民国瓷器精品的关注度就一直有增无减。同时,以“居仁堂”“静远堂”或“洪宪年制”等为落款的瓷器也吸引了不少投资者的关注。

  粉彩瓷器使用“玻璃白”,并与绘画技法紧密结合,这是景德镇陶工们的一项新的创举。经研究化验,所谓“玻璃白”是不透明的白色乳浊剂,属氧化铅、硅、砷的化合物,利用其乳浊作用,可以使彩绘出现浓淡凹凸的变化,增加了彩绘的表现力,让画面粉润柔和,富于国画风格,因此博得“东方艺术明珠”的美称。粉彩瓷器工艺作为中国瓷器工艺史上的一大创新,反映了中国古陶瓷器工艺处于高峰时期的面貌,令后人回味无穷。

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2018年民国粉彩花蝶纹瓶鉴定鉴赏

  众所周知,宋代“五大名窑”汝、官、哥、钧、定,无论在釉色、器型还是图案纹饰上都追求一种简约素雅、端庄大气、自然天成的气度,特别在釉色纯美上达到了中国瓷器史上的一大高峰。 元代瓷器是中国瓷器的一个转折点,一方面草原民族风格突出,器型多样,大型器物增多,同时大量外销瓷使得烧制技术更加成熟,独特的元青花和釉里红成为元代瓷器的一大特色。明代永乐和宣德的青花受后人的青睐,成化的斗彩,嘉靖的五彩也都各具特色,在绘画纹饰的丰富性上明代也超越前人。即便是清朝,雍正的单色釉也高端大气上档次。反观乾隆朝瓷器,受乾隆帝和皇家审美的偏好,因过分追求纹样繁缛、色彩艳丽、构图充满和工艺复杂,却很大程度上丧失了艺术性。虽外观不失雍容华贵,但与宋、元、明朝的瓷器相比,终不免露出一股艳俗气和工匠气,富丽有余,而文雅不足,这是乾隆瓷的一大硬伤。

  民国粉彩花蝶纹瓶特征,近年来,在艺术品收藏市场上清三代瓷器一直受到市场的大力追捧,特别是“乾隆瓷”几乎成为高价瓷、天价瓷的代名词。2010年10月,在香港苏富比秋拍上一件清乾隆浅黄地洋彩锦上添花“万寿连延”图长颈葫芦瓶以2.52亿的天价被香港收藏家张永珍女士购得,创造了当时的全球瓷器拍卖纪录。在2011年纽约苏富比春拍上,一件估价仅为美元被拍卖公司标为“类属民国”的瓷瓶,因被买家抱着“豪赌”乾隆官窑的心理而终以超出估价两万倍的1.2亿元高价成交,堪称拍场一大奇迹。

近几年民国粉彩花蝶纹瓶同类藏品拍卖记录:

藏品名称:民国26年(1937)程意亭粉彩四季花鸟瓷板...

估价120.00到150.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2011年6月21日

藏品名称:民国田鹤仙粉彩梅花瓷板

估价100.00到150.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2013年6月4日

藏品名称:潘匋宇民国釉上彩春夏秋冬四季屏(一组四件)

估价90.00到100.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2018年6月15日

藏品名称:王大凡瓷板画

估价800.00到800.00万---成交价:HKD1650.00万---成交日期:2018年1月31日

藏品名称:民国田鹤仙、刘雨岑、徐仲南、张志汤四时芳卉图...

估价360.00到500.00万---成交价:RMB419.75万---成交日期:2014年12月2日

藏品名称:王琦民国粉彩四爱图四条屏

估价380.00到580.00万---成交价:RMB540.50万---成交日期:2017年1月12日

藏品名称:王大凡民国粉彩秋江鱼隐图瓶

估价120.00到160.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2018年6月15日

藏品名称:民国粉彩花蝶纹瓶

估价2000到3000元---成交价:RMB143.75万---成交日期:2014年9月22日

藏品名称:民国(1929年)作王琦粉彩人物瓶

估价140.00到160.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2017年9月3日

藏品名称:民国珐琅彩三羊开泰象耳瓶

估价50.00到50.00万---成交价:HKD115.00万---成交日期:2016年11月29日

2018年要怎么收购民国粉彩花蝶纹瓶

  从这件粉彩群仙祝寿纹脱胎碗的纹饰中,明显可以看出八仙的形象,八仙乘在一艘石船上,各持法器,一字排开,从前至后分别是:手捧花篮的蓝采和,一手拄铁拐、一手高举葫芦的铁拐李,手拿鱼鼓的张果老,手持宝扇的汉钟离,手持横笛的韩湘子,手拿云帚、背着宝剑的吕洞宾,侧卧仰天的曹国舅,站在船尾撑舵的荷仙姑。这艘大石船乘风破浪,朝着一座高台驶来,此高台或许就是神话传说中的“瑶台”了。瑶台之上,正中站立着福禄寿三仙(图3):左为福星,怀里抱着孩童;中为禄星,身着鲜红的朝服;右为寿星,左手捧桃,右手拄杖。三仙后面站着举扇的,旁边站立着手执朝笏板的文臣。在高台前的假山上,还有一个手舞一串铜钱的少年,从这一形象看,他应该就是传说中的刘海。在高台侧边还有一向下的台阶,台阶上有手举元宝的财神,以及手持荷叶、荷花的和合二仙,她们是掌管婚姻的喜神。还有一处值得注意,在八仙的上方绘有一位手持云帚、骑着凤凰飞来的“老太太”,这位应该就是祝寿图的主角——西王母。这样一件小碗上,共绘有西王母、八仙、福禄寿三星、刘海、财神、和合二仙等20多位神仙,都是民间喜闻乐见的形象,内容丰富而生动。碗的胎体极为轻薄,从碗内迎光而视,外壁纹样几乎清晰可见,做工相当考究,是民国时期粉彩瓷器中的珍品。

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