在三星堆的玉器中，有良渚特色的玉锥，也有中原威风凛凛威风凛凛显着的玉戈和章。可是从纹饰和器型上来说，三星堆的玉器也有着浓郁的古蜀威风凛凛威风凛凛。朱亚蓉先容，三星堆古蜀国是一个神权色彩极重的早期国家，玉器作为相同天地、毗连人神的法器，在古蜀人心目中占有高尚的职位。三星堆玉器多为礼器和具有礼仪用途的玉制武器和工具，主要用于礼仪和宗教祭祀运动之中。
在四川的古蜀文明遗迹中，着名的莫过于三星堆。上世纪80年月挖掘出土的两个祭祀坑，内里大量而细腻的青铜器、玉器，撕开了这个被埋藏了三千多年的文明的一角，让后人得以窥探古蜀先民们生涯的一个方面。四川文物考古研究所三星堆事情站副站长冉宏林先容说，在这两个祭祀坑中，玉器的数目许多，次于陶器石器，多于青铜器。从玉器的做工武艺来看，其时三星堆加工玉器的水平已经十分熟练。
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三星堆祭祀坑出土的一件线刻有“祭山图”的边璋和一件青铜持璋人像很是形象直观地体现了玉器的祭祀功效。在二号祭祀坑出土的一件玉边璋的器身两面线刻有两幅“祭山图”，每幅分上下两组，每组图下面一层为两座神山，山腰两侧各插一璋，璋被单独地放置于神山之上，具有鲜明的祭祀性子。另一件青铜持璋人像，人像作膜拜状，手中握有一“牙璋”。这两件器物为我们研究古玉的用途和用法提供了生动的实物例证。
三星堆文化玉神人估价，经由“民族走廊”终来到“华阳之地”的氐羌族群，主要的祖源影象有两大类：一是以红山三星他拉龙(C字龙)以及玉祖(猪)龙为龙图腾的先祖，二是以红山鹰(鸮)为鸟图腾的先祖。这或许就是我国先进历史学家徐中舒先生指出的，原始部族是由两个“半部族”组成的远古社会结构的印记。
近几年三星堆文化玉神人同类藏品拍卖记录：
三星堆文化神人摆件（一对）----估价:288.00到288.00万----成交日期:2011年1月9日
三星堆文化玉千里眼顺风耳----估价:98.00到147.00万----成交日期:2014年1月4日
三星堆玉面人青玉----估价:80.00到80.00万----成交日期:2013年10月27日
商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日
三星堆牙璋----估价:160.00到200.00万----成交日期:2011年12月31日
三星堆玉面人青玉----估价:80.00到80.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
三星堆文化玉千里眼顺风耳----估价:98.00到147.00万----成交日期:2014年1月4日
三星堆玉面人青玉----估价:80.00到80.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆玉面人红玉----估价:160.00到160.00万----成交日期:2013年10月27日
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若是说宝墩文化所涵的六座古城代表着成都平原都市文明的起源阶段，那么，位于平原中央的三星堆古城址则代表着古蜀城邦国家典型建成的阶段。它对古蜀都市修建、都市功效和都市结构秩序，特殊是以祭祀坑为代表的超自然的精神性权威都市汇聚点等都市文明特征，是很好的解读参数。美国都市学家刘易斯。芒福德在《都市生长史》一书中曾提出人类早的超自然的精神礼仪性、威仪性汇聚所在，即各方生齿朝觐的目的是“都市生长初的胚盘”的看法，这在三星堆古城址和祭祀坑遗址有鲜明的体现。他所述的都市具有“磁体功效”和“容器功效”的看法，也有助于我们对三星堆古城文化特征的熟悉。各派学者对于该古城文化特征是有争论的，或主张是蚕丛王时期，或主张是鱼凫时期，或主张是杜宇时期。我倒是从三星堆古国时期富厚多彩的社会生涯和高度蓬勃的科技工艺受到新的启示:若是从早期都市的“磁体”和“容器”两大功效来看，三星堆古城存在的历史时期很长，它可以成为差异时期差异社会经济形态和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。
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