为保证香炉的质量，吕震战战兢兢地禀告皇上，欲制造出好香炉，铜还得精炼六遍。炼一遍，少一些，六遍下来，质料只会剩下一半。宣德天子财大气粗，精品意识超强，他连忙下旨精炼的次数不仅不减，还要翻番（炼十二次），并加入金银等贵金属。于是工艺师挑选了金、银等几十种珍贵金属，与红铜一起经由十多次的全心铸炼。经由重大的起劲，宣德三年，优异铜香炉终于制作乐成。明代铜炉是明代铜制品中主要的一类。尤其是由宫廷御匠设计监制，全心冶炼的铜炉，其造型古朴典雅，色泽晶莹温润，实为明代工艺之珍品，深受众人重视。此朝天耳三足炉，唇口微外撇，束颈，鼓腹，下承三兽足，两侧饰对称朝天耳。朝天耳亦称“冲天耳”，这种炉是仿自宋代官窑制品的名目，不外哥窑中叶曾泛起此种名目，其样式颇为典雅，所含寓意亦是法意良善。朝天耳即崇敬上天之意，因而帝王往往将其置于主要的议政厅。后逐渐变为文人书房内物，平添雅趣。炉身通体成呈枣红色，肩部浅浮雕如意纹一周。器形稳重大气，包浆自然漂亮，造型古朴典雅，历经数百年沧桑品相完好，属明代铜炉中之精品。
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早在唐至五代，越窑瓷器中就有刻划、贴塑的龙纹。宋、金时期的官窑、定窑、龙泉窑、景德镇窑、耀州窑、磁州窑等产物也有龙纹装饰，技法有刻划、模印、贴塑、彩绘等。明清官窑瓷器中，龙纹更成为常见的、典型的纹饰，而且形式多样，有双龙戏珠、赶珠龙、云龙、穿花龙、海水龙、团龙、夔龙、螭龙等等。此件青花云龙纹三足香炉浅钵式，唇口、束颈、浅腹。圈足，涩底。该炉高10厘米，口径26厘米。胎质细腻、皎洁微泛灰。胎体十分厚重，下承三兽足，外腹壁通体绘青花云龙纹，一龙向前赶珠，另一龙扭身转头泛起正面。二龙均双目圆睁，龙口闭合，须发向上飘起，小头，细颈，身躯粗壮，4爪呈风火轮状，张扬有力。鳞片为弧形鱼鳞状，全身平涂青花料。龙鳍呈火焰状。肘毛呈三条如飘带状，毛根部绘旋涡圈一处。云飘带如意状。极具珍藏及鉴赏价值。
清斗彩三足炉市场行情，传世成化斗彩瓷器图案绘画精练，内容主要是花鸟、人物。它的做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所绘图案的轮廓线，罩釉高温烧成后，再在釉上按图案的差异部位，凭证所需填入差异的彩色，一样平常是3至5种，后入彩炉低温烧成。凭证专家陈万里先生的意见，成化斗彩又可以分为点彩、覆彩、染彩、填彩等几种。除个此外大碗外，多数造型小巧别致，有盅式杯、鸡缸杯、小把杯等。尚有一种绘有海马或团花的盖罐，底有一“青花”字。
近几年清斗彩三足炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清雍正斗彩团菊碗（一对）
估价260.00到360.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2012年12月5日
藏品名称：清雍正斗彩《如日方中》寿字纹高足杯
估价200.00到300.00万---成交价:HKD325.60万---成交日期:2005年10月23日
藏品名称：清雍正斗彩灵仙祝寿纹盘（一对）
估价600.00到650.00万---成交价:RMB701.50万---成交日期:2015年11月23日
藏品名称：清雍正斗彩「皮球花」纹碗（一对）
估价500.00到700.00万---成交价:HKD1130.00万---成交日期:2011年4月7日
藏品名称：清雍正御窑斗彩“福禄万代”盘（一对）
估价280.00到300.00万---成交价:RMB356.50万---成交日期:2014年11月20日
藏品名称：清雍正斗彩西洋花卉碗（一对）
估价380.00到450.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2015年5月20日
藏品名称：清雍正仿成化斗彩翼龙纹天字罐
估价280.00到350.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2016年5月14日
藏品名称：清乾隆斗彩团花卷草纹缸
估价220.00到280.00万---成交价:RMB288.00万---成交日期:1996年4月30日
藏品名称：清雍正斗彩灵仙祝寿盘（一对）
估价480.00到880.00万---成交价:RMB747.50万---成交日期:2017年1月11日
藏品名称：清雍正斗彩暗八仙纹碗（一对）
估价120.00到150.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2014年5月19日
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从明末天启、崇祯、直至顺治、康熙早期的这段时间，由于朝代更替，景德镇窑业受到较大影响，瓷器生产较不稳固，故一样平常将这一时期称为过渡期。已往由于资料的限制，对这一时期的瓷器产物熟悉不够充实，主观地以为这一阶段的瓷器都是粗制滥造的。近几十年，随着研究的深入和一批准确纪年器物被识别，人们逐渐熟悉到，虽然社会动荡，但随着明末清初窑业的自由化，也泛起了许多精品瓷器。且过渡期由于较少受到的制约，在瓷器器型和纹饰的生长上都有较大前进，甚至泛起了一个生气勃勃的小热潮。现在，过渡期瓷器的价值已经被普遍熟悉。香炉是昔人宗教、祭祀运动中必不行少的供具，而龙的传说与形象，可以说是贯串了中国古代传统文化的始终。《辞源》云：“龙是古代传说中的一种善转变能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长。”《辞海》又云：“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。”因此龙的界说为：传说中的神异动物，特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首（或蛇身人首），又被称为“龙祖”。中原民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有亲近的关系：《竹书纪年》载“黄帝龙轩辕氏龙图出河”。相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。古陶瓷中泛起龙的纹饰也相当多。
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