《黄州寒食诗帖》是苏轼书法存世的为精彩的作品之一，也是其书法生涯中里程碑式的代表作，表达了东坡以意驭法，化众人意趣为一家的“写意”风格。他的这种具浪漫色彩的书法，对宋代及后世产生了积极影响。追随东坡书风者，有其弟苏辙，子苏过，以及其好友赵令等。颇有时誉的书法家曾肇、王安石、王巩等，也都感染于苏风，形成名重当时的苏派书家群。虽然它不代表苏轼书法成型的风格特点，却是在无心于书法创作的状态下任情姿性地挥洒，才不期而然地达到了佳的艺术效果，这正符合他主张“书出无意于佳乃佳”和“尚意”的书法创作心态。
其实，苏东坡也讲形似，如他记录过黄筌画飞雀“颈足皆展”的错误，还描述了蜀地牧童对戴嵩笔下的斗牛“掉尾”的指责。他精敏绝人，洞察秋毫，李公麟的《贤己图》众人“相与叹赏，以为卓绝”，唯独苏东坡瞟了一眼，就指出那俯盆疾呼“六”的赌徒是闽人，因为仅有闽语呼“六”张口。苏东坡也有工细的作品，如画蟹可“琐屑毛介，曲畏芒缕，无不具备”。他甚至下过写实的功夫，能在路边民家的鸡舍猪圈间，见“丛竹木石”，便“图其状，作竹叶，纹缕亦细”。当然，他绝不会以形似损伤意趣，以描摹破坏“常理”。
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苏东坡是朝野瞩目的大名人，其手书、画迹人人宝惜，若售卖，可获善价。但苏东坡本人却不大在意，兴来即作，还会以之扶贫济困。在深圳做官时，有人因欠绫绢钱两万遭告，苏东坡断案，把那人召来，一问，原来那人是造扇子的，父亲刚死，发送花钱，又赶上入春以来，阴雨连连，天气很凉，扇子卖不出去，方负债遭告。苏东坡就让他拿二十面白团夹绢扇来，不一会儿工夫，又是行、草，又是枯木竹石，挥洒完毕。那人刚刚持扇出门，就被闻讯者以千钱一面，抢购一空。结果欠债还清，苏东坡的官声也更好了。
苏轼书法价格，墨竹、树石是苏东坡绘画的主项，对此，他的自伐就更不含糊。还是在黄州，他给人家写信、寄画，信上说：“某近者百事废懒，唯作墨木颇精，奉寄一纸，思我当一展观也。”兴犹未尽，又奉上竹石一幅，在信上补笔：“本只作墨木，余兴未已，更作竹石一纸同往，前者未有此体也。”这类言语竟出自精敏洞达的苏轼之口，如此豪迈，又如此天真，真是可爱。苏东坡于人物创作更少。他画过弥勒像，虽是“游戏翰墨”，但仍被时人誉为“笔法奇古，遂妙天下，殆希世之珍，瑞图之宝”。人物难工，尽管这样的赞美令人陶醉，但苏东坡毕竟是苏东坡，他清醒极了，再不自矜自伐。他画人物本已很少，若要表现，也会找来李公麟合作，如《憩寂图》《渊明濯足图》等。李公麟是人物画大师，也是苏东坡的朋友，他若参与，则人物出自他的笔端，而苏东坡画的，仍是自己擅长的竹石之类。
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启功1982年作行书苏轼----成交价:RMB78.20万----成交日期:2015年12月14日
苏轼（款）北宋元佑三年（----成交价:RMB88.00万----成交日期:2005年11月7日
齐白石张伯英子垂晶玉星光----成交价:RMB52.90万----成交日期:2015年11月13日
何绍基约1850年作行书----成交价:HKD266.00万----成交日期:2012年5月28日
张海2011年作隶书苏轼----成交价:RMB126.50万----成交日期:2011年9月15日
刘墉1797年作行书录苏----成交价:RMB59.80万----成交日期:2012年7月7日
钱维城苏轼舣舟亭图卷----成交价:RMB242.00万----成交日期:2000年12月10日
陈子和苏轼醉归立轴----成交价:USD60.50万----成交日期:2014年3月20日
于非闇寿石工傅增湘红竹幽----成交价:RMB63.25万----成交日期:2015年5月17日
何绍基行书苏轼《游径山》----成交价:RMB143.75万----成交日期:2012年12月5日
张海2011年作隶书苏轼----成交价:RMB126.50万----成交日期:2011年9月15日
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到北宋，中国绘画的题材已然齐备，画题尽管很多，但苏东坡把它们归为两类：一类如人物、禽兽、建筑、器用，这是有“常形”的；另一类如山石、竹木、水波、烟云，这是无“常形”而有“常理”的。他认为：“常形之失，止于所失，而不能病其全，若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也。世之工人，或能曲尽其形，至于其理，非高人逸才不能辨。”
苏东坡是大文豪、大哲人，不是职业画师，自属“高人逸才”，他选中的题材多为山石、竹木，他要表现“常理”，令并不复杂的题材变化出新，才符合他那纵横不羁的天性。可是，这里也带些英雄欺人的意味。因为，若想曲尽“常形”，必须大费周章，这在画家绝非易事。而表现“常理”，多少可以率性挥洒，倘欣赏者体悟不出，也未必肯直言，自己是否还属“高人逸才”，先得掂量一番。若说苏东坡的消极影响，“常形”“常理”之辨应算一个，后世的文人画家多有意无意地学习苏东坡的榜样，去表现“常理”，这同易于抒发有关，更与结体较单纯，便于挥洒相联系。至于狂怪悖理、率性涂鸦，那是末流。对此，苏东坡本人也反对，称之为“欺世而取名”。
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