在唐代铜镜中,具有道教色彩的铜镜数量比较多,我们之前说过的真子飞霜镜、王子乔吹笙引凤镜都属于道教神仙人物镜。虽然这面飞天镜也以神仙为题材,但和普通的神仙人物镜有所区别。对于飞天的形象,如果您对宗教有一定了解,就会知道飞天是我国古代佛教艺术中富有艺术性和创造性的形象,为有名的莫过于敦煌莫高窟中的飞天。佛教中的飞天,怎么会和道教神仙人物扯上关系呢?
想找到谜底,就要回到这面铜镜的诞生年代上来。文物学会青铜器研究分会理事、洛阳文物学会原副会长孙维琰说,这面铜镜诞生于盛唐时期,当时唐朝国力强盛,文化处于大融合状态,尽管统治者把道教作为国教,但佛教也很盛行,龙门石窟就是一个例子。
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2002年,中国人民银行曾发行过一套“中古玩窟艺术——龙门石窟”金银纪念币,其中就有以龙门石窟莲花洞中的飞天为内容的金币。莲花洞是龙门石窟第712窟,因窟顶雕刻有一朵硕大精美的莲花而得名,是北魏时期主要洞窟之一。洞内雕有六身飞天,飞天体态轻盈,和这面飞天镜中的飞天一样衣袂飘飘,宛若徜徉于云端。
唐代仙女飞天铜镜评估,2005年古玩文化艺术品交易秋拍,一面隋唐“放日圆形瑞兽镜”以129.7万元成交。到了2006年古玩文化艺术品交易秋拍,唐代铜镜再创高价,上拍中的“放日圆形瑞兽镜”以144万元成交,比一年前的成交价上涨了84.3万元。
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唐代铜镜中,具有道教色彩的铜镜数量比较多,我们之前说过的真子飞霜镜、王子乔吹笙引凤镜都属于道教神仙人物镜。2002年,中国人民银行曾发行过一套“中古玩窟艺术——龙门石窟”金银纪念币,其中就有以龙门石窟莲花洞中的飞天为内容的金币。
唐代仙女飞天铜镜展览,间以叶曼葡萄纹饰,呈对称式样装点在群兽转变的场景,起到了陪衬主体形象的艺术美感。外区的一周由走兽、鸟雀、蜂蝶和葡萄纹组成了一派繁盛的情形。飞鸟相环,各尽姿态。走兽驰逐奔跃,尽显雄姿。蜂蝶款款,翩翩升降。葡萄纹缱绻围绕,延展伸曲。把走兽、鸟雀、蜂蝶统一直串如一幅气象欢悦的画面。镜子边缘一周华美纹饰装点,如娥眉巧画,更添新姿。
在唐代再起之初,铜镜气焰气焰仍然模拟汉镜,因此在一段时期内宇宙题材汉镜式样依然继续。6世纪的十二生肖镜是这一转变期极为难堪的例子,它不光体现了已往形貌四神、十二生肖宇宙气焰气焰的痕迹,而且装饰手法变得越发注重装饰性和写实。随后在唐代晚期到唐代初期受西方的影响,纹饰发生了基础的改变,纹饰从神秘化转变为华美堂皇。
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