中国文物学会青铜器专业会的陈学斌先生特殊提出,清晰度是权衡铜镜价值的关键因素之一,近几年来的权衡分量逐渐上涨。铜镜珍藏中很考究版模,头模镜受接待。所谓头模镜,是指次浇铸的铜镜,纹路清晰的,价值远凌驾二模三模镜。一样平常来说,形状出处完全一致的铜镜,由于清晰度差异,在拍卖市场上的成交价格能够相差10倍。从生涯易难水平来看,“水银镜”或“黑漆古”同年月产物之间品相相差不多,较量适合初学者入手珍藏。
铜镜就是古代用铜做的镜子。铜镜,又称青铜镜。中国珍藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》纪录:远古时期,人们以水照面,铜器发现以后,以铜盆盛水鉴形照影。《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中,提到过昔人“鉴于水”。《说文·金部》释“鉴”为“盆”,因此可以说盛水的盆(鉴),就是早的镜子。随着合金手艺的泛起,先了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史。铜镜一样平常制成圆形或方形,其反面铸铭文饰图案,并陪钮以穿系,正面则以铅锡磨砺灼烁,可清晰照面。齐家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年历史的小型铜镜,造型、装饰均较原始,应是现在考古资料中所知早的一面铜镜。商、西周和春秋时的铜镜,都有零星发现,战国始盛行,产量大增。到汉代,由于一样平常生涯的大量需求,加之西汉中叶后经济飞速繁荣,铜镜制作发生了质的飞跃。所制铜镜工艺优异,质地厚重,镜背铭文、图案富厚多样。后经唐宋时代两次生长岑岭,到明清时期,随着近代玻璃的降生,铜镜逐渐淡出历史舞台。
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除此之外,权衡铜镜的其余主要因素主要有两点:一是品种要希罕,好能见证一段历史事务;二是艺术性要高,即从其图案、铭文、形状和材质等方面去考量,要能反映古代高工艺、高品质的图文设计和制作,如战国镂空镜、汉唐镏金、嵌螺钿、金壳、银壳、透腿等特种工艺镜。而广东省公正拍卖行的谭练则以为,较量起沸沸扬扬的钱币珍藏市场,铜镜市场相对“岑寂”,多数产物仍在较低价位,长线升值潜力更可观。相对来说,宋元两朝的铜镜做工细腻、传世量较少,价格相对更低,应是特殊值得关注的领域。
内花边铜镜展销,海兽葡萄镜为唐代具代表性的铜镜,但品相好者极为少见。此次嘉德推出的海兽葡萄镜纹饰分为内、外二区,内区以葡萄叶蔓为地,六只瑞兽两两相对,或匍或卧、飞跃跳跃,嬉戏玩耍,心情描绘生动有趣,长不赢寸的动物身上,毛发和脊椎的每一个枢纽都纤毫毕现;外区饰二只追逐的野猪,二只振翅的凤鸟,一对牝牡梅花鹿,二只曲颈遨游的飞鹤,其间饰葡萄叶蔓,镜缘处饰团花纹。此面铜镜画恢弘大气,构想精巧巧妙,纹饰精湛华美,品相竹苞松茂,是盛唐工艺生长和器材文化融会的极好佐证。
近几年内花边铜镜同类藏品拍卖记录:
藏品名称:汉代“T”形走兽纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD172.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称:汉代鎏金规矩地乳丁纹铜镜
估价88.00到88.00万---成交价:RMB105.28万---成交日期:2010年5月9日
藏品名称:陈逸鸣2011年作铜镜
估价90.00到100.00万---成交价:HKD116.00万---成交日期:2012年10月7日
藏品名称:五乳钉青铜镜
估价62.50到125.00万---成交价:HKD72.80万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称:乳钉瑞兽青铜镜
估价65.00到130.00万---成交价:HKD65.00万---成交日期:2015年7月31日
藏品名称:海兽葡萄纹铜镜
估价290.00到290.00万---成交价:RMB290.00万---成交日期:2016年11月20日
藏品名称:黑漆古“东王公、西王母”纹乳钉钮铜镜
估价85.00到170.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称:人物故事葫芦形铜镜
估价45.00到90.00万---成交价:HKD53.76万---成交日期:2016年7月16日
藏品名称:清乾隆饕餮纹四方铜镜
估价50.00到80.00万---成交价:RMB89.70万---成交日期:2017年12月9日
藏品名称:五乳钉青铜镜
估价62.50到125.00万---成交价:HKD72.80万---成交日期:2015年1月10日
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综观中国古代铜镜生长的历史,从四千年前我国泛起铜镜以后,各个时期的铜镜反映了它的早期(齐家文化与商周铜镜),盛行(春秋战国铜镜),壮盛(汉代铜镜),中衰(三国、晋、魏、南北朝铜镜),繁荣(隋唐铜镜),衰落(五代、十国、宋、金、元铜镜)等几个阶段。从其盛行水平、铸造手艺、艺术威风凛凛威风凛凛和其成就等几个方面来看,战国、两汉、唐代是三个主要的生长时期。
内花边铜镜价格,昔人一直将这种具有幻术般效应的“透光镜”视为“神物”。然而遗憾的是,透光镜至宋代(公元1000年左右)即已失传。江苏博物馆有上万枚铜镜,发现所谓透光征象的却只有四枚,而且都泛起在汉代。透光镜也以后披上了一层神秘的色彩,被外国人称为“魔镜”。一千多年来,这种神奇的征象吸引了古今中外的众多学者,从我国宋代的沈括到清朝的郑复光,从中国到大洋彼岸,无数学者试图揭开这困扰了天下千年的古镜之谜,可是没有人能用实验的要领证实自己的推测,或者更确切地说,没有人真正复制出与西汉透光古镜完全相同的镜子来。
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