口径15.2cm，故宫旧藏此碗内壁以青花为饰，绘松、竹、梅、灵芝等图样。内底心于青花双圈内绘山水背景，以三只神态各异的羊为图案中心，寓意“三阳开泰”。碗外壁施黄釉，上饰折枝桃花，并以开光留白的方式，在三个圆形空间内分绘三羊，与碗内心的三羊相呼应。碗底以青花书“大清光绪年制”六字双行楷书款，字体楷中带行，表现出光绪朝御窑瓷器款识的特征。国家博物馆在春节期间推出了“迎乙未羊年楹联书法展”，虽然楹联与羊的形象关系不大，但作品的内容却与新春息息相关。据了解，这是用楹联书法展迎接马年后，再次启用该形式迎接新年，既是书画家们的新春雅集，也是他们奉献给公众的一份新年礼物。走进挂满楹联的展厅，浓浓的乙未羊年春节气息扑面而来。
在如今的艺术品拍卖市场上,明清瓷器市场行情甚好,而在明清之后的民国瓷器一直以来都充当配角。不过近两年,民国瓷器的价格一直不断攀升,受到越来越多收藏爱好者的青睐,比如2013年,珠海保利8周年春季拍卖会上,田鹤仙的粉彩梅花弄影赏瓶以276万元成交,纽约佳士得春季拍卖会上,民国粉彩富贵长寿盌(一对)以317万元成交,珠海中汉春季拍卖会上,民国铁骨泥地堆贴金开光粉彩如意绶带耳瓶也以218.5万元成交。
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新粉彩瓷是民国瓷中的一大亮点。其画师都出身艺匠，以工见长，作品浓艳俏丽，更符合市民的欣赏习惯。新粉彩在传统的基础上，把书、画、诗、文发挥到了，与传统粉彩相比，在造型、线条、色彩、光彩、意境等方面，吸收了近代画的技法，实现了“瓷”与“画”的完美结合。新粉彩的全盛时期是在1912年至1940年间，其代表为代新粉彩画师潘匋宇和汪晓棠。潘匋宇民国初年曾任江西省立甲种窑业学校图画教员。汪晓棠曾为袁世凯画过洪宪瓷，与潘匋宇同为民国初年的新粉彩大师。第二代新粉彩画师是“珠山八友”。
民国三阳开泰对碗特点，从1911年辛亥革命到1949年新中国成立,在这段历史时期全国各地生产的各类瓷器,被人们统称为“民国瓷”,这一时期也是瓷器的萧条时期。由于社会动荡不安、战乱频繁,导致民国瓷时代特征不够明显,风格上与晚清官窑瓷器大相径庭,生产的瓷器无论从质量还是数量都不如从前。从生产看,民国时期的瓷器生产与明清不同,具体表现在:明清时期景德镇窑一枝独大,而民国时期地方官窑竞争力有了明显提高,虽然景德镇窑仍是行业龙头,但还有一些官窑颇受人们青睐,比如广东石湾窑、福建德化窑、唐山窑和河北彭城窑等都各有特色;明清是以传统手工业作坊为主要生产方式,而民国时期则向现代机械化生产方式转变,提高了劳动生产率,所以民国瓷器各类器物在造型上更加规范;从制瓷技艺的传授来看,明清是师傅带徒弟方式,而民国时,由于各地先后开办瓷业学校,使得瓷业生产的技术力量源源不断,从而促进民国制瓷业的发展。从瓷器市场收藏角度来看还属于低潮期,长期以来,民国瓷器不被人们重视,难登大雅之堂,但随着收藏热的不断升温、明清高端瓷器资源的日益减少,瓷器市场需求的多元化使得民国瓷器的价格持续走高,市场行情不断上扬。
近几年民国三阳开泰对碗同类藏品拍卖记录：
藏品名称：民国王步青花花鸟瓷板
估价80.00到120.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2017年9月3日
藏品名称：民国粉彩月影鱼乐图长条瓷板
估价260.00到280.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2013年6月5日
藏品名称：民国田鹤仙、刘雨岑、徐仲南、张志汤四时芳卉图...
估价360.00到500.00万---成交价:RMB419.75万---成交日期:2014年12月2日
藏品名称：民国粉彩雪景瓷板挂屏
估价12.00到15.00万---成交价:HKD214.70万---成交日期:2012年11月24日
藏品名称：民国王琦款人物图瓷板
估价15.00到25.00万---成交价:HKD182.90万---成交日期:2016年11月29日
藏品名称：民国刘雨岑粉彩花卉瓷板（一对）
估价50.00到60.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2011年12月20日
藏品名称：民国王步绘赤壁夜游青花人物瓶
估价10.00到10.00万---成交价:HKD115.00万---成交日期:2011年10月4日
藏品名称：刘希任禄寿归来瓷版画
估价120.00到120.00万---成交价:HKD1045.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：民国田鹤仙粉彩山水人物纹瓶
估价160.00到200.00万---成交价:RMB181.60万---成交日期:2013年6月4日
藏品名称：民国·王步绘青花“达摩渡江”图扇形瓷板
估价80.00到100.00万---成交价:RMB149.50万---成交日期:2017年12月23日
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契合羊年的主题展无疑是首都博物馆推出的《博物馆里过大年：大美吉羊》新春生肖特展，展示了羊是如何从人们生活中的食物来源变为中国文化中祥瑞之物的发展历程。通过这些展示品还能发现羊在艺术创作中流行的主题“三阳开泰”，如清同治时期的粉彩三阳开泰碗，碗外绘有山石、梅花和三只羊，以此寓意阴消阳长，冬去春来。“羊作”中有名气的无疑是现藏于国家博物馆的四羊方尊，这件重达34.5公斤的礼器是传世商代青铜器作品中保存为完好且体量大的一个。艺术史研究者杨卫称，“古语说羊大为美，在人类社会早期，以牛羊为祭品的情况非常普遍，而在祭祀的礼器中取羊的造型也是自然而然的事情”。
民国三阳开泰对碗展销，据杨卫了解，在传世的作品中，羊这一形象的画作在隋唐时期便已出现了。其中现存于台北故宫博物院的唐朝阎立本所作的《职贡图》被认为是已知早出现羊这一形象的作品。该画所描绘的是唐太宗时，南洋的婆利、罗刹与林邑国等前来中国朝贡及进奉各式珍奇物品的景象。全幅共绘有27人，如同游行的队伍一般，自右向左行进。画中的贡品包括高角的羊、鹦鹉、怪石、象牙等等，不论人物的服装还是所携带的贡品，都充满了异国的情调。稍晚于阎立本的另一位唐代画家周昉也有描绘羊形象的传世作品，即现藏于台北故宫博物院的《蛮夷执贡图》，大多认为画的是一只剑羚羊。
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