钧窑，即钧台窑，是在柴窑和鲁山花瓷的威风凛凛威风凛凛基础上综合而成的一种奇异威风凛凛威风凛凛，受道家头脑深刻影响，在宋徽宗时期到达岑岭，其工艺手艺施展到。钧窑瓷器极其珍贵，向来被人们称之为“国之瑰宝”，在宋代五台甫窑中以“釉具五色，艳丽绝伦”而独树一帜。昔人曾用“斜阳紫翠忽成岚”等诗句来形容钧瓷釉色无邪、转变玄妙之美。此钧窑香炉为元代藏品，炉高11.3cm，口径9.35cm，撇口，束颈，鼓腹，圈足，饰双兽耳。器内壁施湖蓝釉，口沿及外壁施豆绿釉，为引人入胜的是腹部窑变紫红彩斑釉，及满布器身的乳白黑点釉，纷纷洒洒，大有“未若柳絮因风起”之美，淋漓酣畅，自出机杼，似有意，似无意，似有形，似无形，妙趣横生。
钧瓷的珍贵在于其奇异的窑变釉色，其釉色是自然造成，非人工形貌，每一件钧瓷的釉色都是惟一无二的，即“钧瓷无双”，且釉透，釉活，胎质精纯，松软细腻。叩之声圆润悦耳;观之形正经幽美，古朴典雅，它的釉变色五彩壮丽，绚烂光耀耀眼，浑然天成，造成一幅幅神奇的图画，如寒鸦归林，斜阳残照，平地云雾，峡谷飞瀑，伯牙抚琴等等。这些釉变画，幻化无限，具备千古耐看的魅力，名人曾用“出窑一幅元人画，落叶寒林返暮鸦”“雨过天晴泛红霞，斜阳紫翠忽成岚”“峡谷飞瀑菟丝缕，窑变奇景天外天”等来形容钧瓷窑变之妙，有“钧与玉比，钧比玉美，似玉非玉胜似玉”、“黄金有价钧无价”，外洋更有“雅堂无钧瓷，不行自诩富”、“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”之说。
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现今钧窑香炉的拍卖成交价
从艺术威风凛凛威风凛凛上看，"己酉"香炉足部露胎不上釉，釉垂如蜡泪，口边釉泛青，胎骨厚重，器形偏大。它上承宋瓷的恬静雅素，团结本朝的雄壮浑朴，形成了元代钧瓷独占的纹饰主题突出、精练豪爽的特色，体现出追求自然无邪又出于意表的抽象审美意见意义，富厚了元代多元一体的文化生长设计名堂，进一步展现了民族交流融合的直接影响以及世俗文化生涯的富厚多彩。元钧窑盛行接纳动物形堆塑和贴饰来美化器物耳部及器表，这由钧瓷釉厚且失透的视觉艺术特点决议的。"己酉"香炉的兽形耳、麒麟雕饰、兽面铺首衔环纹均为堆贴于器坯上烧制而成的典型体现。可见这件文物的典型性和代表性。
钧窑香炉特征，其中楷书铭文中值得深入研究的莫过于"小宋自造"二字，"小宋"即是制作这款香炉的作者，那么"小宋"是谁?这其中尚有一段特此外故事。话说在元代，海山王管治下的哈拉和林地域，有一个武艺特殊的工匠，他详细姓甚名谁无人知晓，只知他是南宋的遗民，人们都管他叫小宋。小宋也弄不清自己到底姓什么，他的父亲也是个无名无姓的工匠，既然各人都管自己叫小宋，也就将"小宋"作为自己的名字。宋末元初，战乱频仍，许多窑场停烧，有的工艺甚至失传了。手艺娴熟的钧瓷工匠异常难堪。而小宋的父亲正好就是这难堪的钧瓷工匠之一。至元十六年，也就是1279年，年幼的小宋随父亲被忽必烈的军队征集为匠户，他们全家被编入匠籍，从事官手工业，子孙世袭，不得改业。传说，小宋父亲曾衔命监制御器的烧制，却由于一直没有探索出窑变的纪律，而没能完成使命，很是沮丧，跃窑。死后托梦小宋，教授窑变武艺。以后小宋继续父业，他烧制出的钧瓷，宛如造化神工，萧洒幻化，浑然天成。
近几年钧窑香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明/清初洒金铜香炉
估价28.00到35.00万---成交价:HKD81.25万---成交日期:2013年4月8日
藏品名称：清乾隆洒金螭龙耳香炉
估价150.00到300.00万---成交价:NTD300.00万---成交日期:2014年4月13日
藏品名称：明珍宗道作铁打出龙纹香炉
估价72.00到80.00万---成交价:RMB82.80万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：清乾隆铜鎏金锤胎嵌宝石蕃莲纹香炉烛台
估价3680.00到3680.00万---成交价:RMB3720.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：清乾隆铜鎏金锤胎嵌宝石蕃莲纹香炉烛台
估价3680.00到3680.00万---成交价:RMB3720.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：清十八世纪洒金铜双耳三足香炉连座
估价200.00到300.00万---成交价:HKD244.00万---成交日期:2013年10月8日
藏品名称：清雍正铜钵式香炉
估价20.00到30.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2014年4月8日
藏品名称：清乾隆铜鎏金兽面纹三足香炉
估价50.00到60.00万---成交价:RMB212.80万---成交日期:2009年11月22日
藏品名称：清雍正炉钧孔雀毛釉香炉
估价80.00到120.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2008年12月3日
藏品名称：明铜狮耳香炉
估价100.00到150.00万---成交价:RMB336.00万---成交日期:2011年5月29日
2018年钧窑香炉及市场走势
从这些点滴信息可知，这件文物是属于释教的供器，而且是钧窑影响大时期的作品，天青釉的颜色细腻欠好烧制。据内蒙古博物院研究该文物的研究员丁勇体现:钧瓷一样平常小器形居多，大器形烧造乐成更为不易。要阻止胎裂、变形、烧坏，都极大地磨练着工匠的工艺水平。这件"己酉"香炉打破了民间"钧不外尺"的说法，它是现在已发现的钧窑香炉中大器型的规范，故而弥足珍贵。楷书铭文揭秘历史故事
钧窑香炉价格及图片，公元1308年，丰州城的万部华严经塔旁的寺庙重修完成，小宋便为该寺庙制造一具香炉。公元1309年九月十五，小宋为寺庙烧制的这具香炉制作乐成了。不管是釉酿成色照旧整体造型，这具香炉都到达至高无上的境界，成为元代钧窑香炉的巅峰之作。这是小宋一生中烧制出的好的钧瓷。听了故事，我们再来浏览香炉。研究员丁勇详细先容道:香炉口作折沿一道，沿边对立一双方形耳，短颈、鼓腹，下承三兽形足，足刻薄出三条爪痕。通体罩施一层天青色厚釉，施釉仅及足上端，足下无釉处露出深褐色胎骨。釉色蓝中带青，青中含白，天青与月白相互融会，釉面尚有少许棕眼，但整体视觉效果如感行云流水，静中却见乳泉顺流而下，动中却见云雾朦胧笼罩。红斑与青釉交相辉映，釉色与纹路互为陪衬。一对兽形耳毗连于颈腹之间，正面一双麒麟划分盘绕于题记两侧，反面一只麒麟行走于颈部。腹部按饰的兽面纹与铺首衔环纹因浓釉垂流经由，局部轮廓略显模糊，虚实相映。香炉整体造型正经大方，萧洒空灵，又不失斑斓醒目。既有雄壮浑朴的沉稳之气，又具清新练达的蕴藉之美。这是中原华文化与草原游牧文化相互融合，在元代瓷器手工业领域的典型规范之一。
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