信札收藏家大都会系统性收藏，即主题收藏。明以前尺牍因其存世量小、价昂很难形成专题。清代藏札家多以明代为主或更久远。在民国时有钱镜塘藏明代尺牍颇多，后为上博收藏。当代台湾收藏家何国庆藏明人尺牍也是影响颇大。现在的信札藏家想定位专做明代信札的系统收藏，难度就很大了。对于明晚期以后尤其是清代到民国以来的信札，因为存世量相对较多，书信者类型也比较杂。所以大多信札收藏家都有取舍标准来形成专题和特色，比如西安的许宏泉多收近300年学人信札，西安的王金声多收近现代文化名人信札，都是行内专题收藏格调高、规模大、影响深的大藏家。每个收藏家都应有一个取舍标准，这体现了他们的收藏价值观、学识、主见和格调。
在收藏方面，不管是书画收藏还是信札收藏都要讲究艺术性。但作为信札收藏家，把书法水平的高低放在原则就有失偏颇，因为信札书写者不见得都是书法家，这就要求信札收藏者、研究者得有一个客观的评价心态和标准。也切勿过分强调笺纸的价值。在信札收藏中如果脱离文献价值、书法价值等主要价值而一味追求笺纸的华丽就是舍本追末。收藏是一种兴趣，但全凭兴趣也是不可取的，纵观信札收藏大家，不难看出，收藏信札是一门高深的学问背后的深入研究，研究其历史价格和艺术价值，正是这些价值使得张葱玉、潘博山、钱镜塘、吴省庵等收藏大家屡屡出手，而这样的收藏行为慢慢的形成一种成熟的收藏标准和系统体系，为后来者提供了一个标准，也是信札收藏经久不衰的重要源头活水。
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元代书法承接南宋和金代，但艺术风格、书学主张和审美标准有着明显不同。一方面，元代初期书家对宋末师法不古的尚意书风已经不满，为了纠正人们对宋人师法不古的书风流弊，在赵孟頫的影响和带动下，托古改制，趋步晋唐、师法古人，书坛呈现出一派清新雅正的风气。另一方面，元政权建立打通了中国300多年的南北隔绝，汉族与蒙古族两种不同文化发生碰撞，蒙古族统治者崇尚儒家文化包括书法，导致少数民族文化被汉化，由此产生了赵孟頫、鲜于枢、邓文原等前期书家，以及赵氏学生张雨、虞集等为代表的后期书家。除此外，还有以杨维桢、倪瓒为代表的隐士书家有意摆脱赵孟頫工稳秀逸书风影响，形成攲侧、纵放、古拙甚至怪异的流派。
张雨书法值钱吗，名家信札的收藏并不是偶然兴起，在晚晴民国甚至更早以前就已形成稳定而专业的收藏群体，但名家信札的水涨船高，一来是近十年市场持续发力的结果。二来是拍品资源的日渐枯竭，为名人信札手稿的市场崛起提供了更大的空间。三是兼具书法和文献价值的名人信札手稿不单单是书法作品，名人信札文化内涵丰富，首先是文献价值，书信的内容可做史料以供研究，是研究书信者的手资料。其次是历史价值，不同朝代的前人信札，从各个方面体现了书信者当时的时代风格和历史信息。再次是手迹价值，这是信札实物才能体现出的价值，是和书信者亲密和接近的媒介。
近几年张雨书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：张雨辉夜山明·野子寻宝图之《长其岭》
估价32.00到32.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2016年4月17日
藏品名称：张雨方1986年作静夜
估价60.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2013年12月3日
藏品名称：张雨森深山策杖立轴
估价50.00到70.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2008年6月8日
藏品名称：张雨方1986年作静夜
估价60.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2013年12月3日
藏品名称：张雨致伯清信札镜框
估价1600.00到2000.00万---成交价:HKD2650.00万---成交日期:2017年10月1日
藏品名称：张雨与伯清扎
估价1500.00到2000.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：张雨森秋山访友图立轴
估价24.00到30.00万---成交价:RMB71.30万---成交日期:2013年6月5日
藏品名称：张雨姚绶画题杂菜图手卷
估价10.00到20.00万---成交价:HKD298.00万---成交日期:2017年10月1日
藏品名称：张雨行书自书诗册页（三开）
估价100.00到180.00万---成交价:RMB297.00万---成交日期:2004年12月13日
藏品名称：张雨行书自书诗册册页（六开）
估价1500.00到1800.00万---成交价:RMB1840.00万---成交日期:2011年11月17日
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在元代，统治者振兴道教以加强统治，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，而张雨是个耿直boy，为人洒脱、不拘小节，常藐视流俗，自知不能融入当时的社会。从另一方面来看，道教给了他精神寄托，正如其早年诗歌中所说：“弱龄逃世网，一勇以求志”。张雨自出家以后，游历江南诸名山，结交名士，历经半个多元朝（活了68岁），他与元代中后期的诗坛人物几乎都有交游的经历，据研究者统计，其交游对象多达298位。倪瓒曾与虞集、萨都刺、郑元祐、杨维桢等江南名士交往甚密，经常参加文人雅集，而张雨则是他们这个交游圈中为炙手可热的人物之一，作为与曹知白、黄公望约为同世代的张雨，可以说是有元一代江南文人交游的核心人物。张雨早年曾于赵孟頫返乡为先人立碑之机侍赵学书，为其激赏，得授以李北海（唐代书法家李邕）书法，学得“神俊”，出入晋唐，旁及怀素、米芾。青年时，张雨曾随当时知名道士王寿衍一起进京以后，声名鹊起，皇帝对他另眼相看，也有机会接触当时诗、书、画各界名流，既增长了见识，又对他以后的艺术道路起到了很大的促进作用，比如张雨拜虞集为师，互相切磋诗词、道教知识，书法更为“清逸”，两人见面时的情景也蛮有趣：
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