李公麟字画图片，清初大家孙承泽评李公麟：“自龙眠而后未有其匹，恐前世顾（恺之）、陆（探微）诸人亦所未及也。”而邓椿在他的《画继》里说：“吴道玄画今古一人而已，以予观之，伯时既出，道玄（吴道子）讵（jù）容独步。”因此，李公麟笔下“扫去粉黛、淡毫轻墨、高雅超逸的白描画，被后人称为”天下绝艺矣”。在中国绘画技法中，线描是有特色的技法之一，而纯用线条和浓淡墨色描绘实物的白描画法，可以说是线描技法发展的高、纯的阶段。而李公麟正是在这艺术浪尖上的弄潮儿，他使白描技法成为后人学画所遵从的样板典范，“犹如群龙之首”千百年来代代相传。
佛教是公元前6至5世纪由释迦牟尼于印度创立，相传东汉明帝时传入中国。艺术家们为了扩大佛教在中国的影响，在表现佛教人物或故事时逐渐将他们中国化，生活化，以符合中国人的审美观。从东晋顾恺之到隋唐敦煌壁画，维摩诘尚被表现为“须眉奋张，目光如炬”的形象，而此图中他已完全成为汉化的佛教徒的形象。文殊菩萨体态雍容端庄，犹如现实生活中名门望族之人。
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每匹马前面均有一耷马人。此画中的马及牵马人，均是画家根据真实对象写生创作的。前三位控马者为西域少数民族的形象和装束，姿态各异，无一雷同，其精神气质亦微有差异，有饱经凤霜、谨小慎微者；有年轻气盛、执缰阔步者；有身穿宫服、气度骄横者。五匹毛色状貌各不相同的马。或静止，或缓步徐行，比例准确，神完气足。每匹马前面均有一耷马人。此画中的马及牵马人，均是画家根据真实对象写生创作的。前三位控马者为西域少数民族的形象和装束，姿态各异，无一雷同，其精神气质亦微有差异，有饱经凤霜、谨小慎微者；有年轻气盛、执缰阔步者；有身穿宫服、气度骄横者。五匹毛色状貌各不相同的马。或静止，或缓步徐行，比例准确，神完气足。
李公麟字画评估，李公麟虽由吴道子入门，但其线描功夫，称得上是“青出于蓝而胜于蓝”。李公麟以其“行云流水”般的线条，飘逸而行止如意，虽只是白描勾画，却非常具有质感。观看马的轮廓，似乎能感觉得到其骨骼肌肉，略加烘染后，又似乎能感觉到其皮毛、斑纹。人物的面部刻画很简单，但结构异常准确，状貌极其生动，须眉之间，不但可视其年龄、身份、民族，甚至从表情可以窥其内心。元代名家赵孟頫曾如此点评此幅作品：“五马何翩翩，潇洒秋风前君王不好武，刍粟饱丰年。朝人间阖门，暮秣十二闲。”另《五马图》对后世影响甚大，成为后世画鞍马人物的佳范本，后人推其为“宋画”。
近几年李公麟字画同类藏品拍卖记录：
藏品名称：李公麟（传）渡水神骏手卷
估价46.00到55.00万---成交价:RMB81.65万---成交日期:2016年12月23日
藏品名称：溥儒乙未（1955）年作临李公麟《五马图》卷...
估价120.00到180.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2013年12月17日
藏品名称：谢稚柳仿李公麟西域降灵图手卷
估价80.00到120.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2012年8月11日
藏品名称：李公麟便桥会盟图手卷
估价80.00到100.00万---成交价:USD1760.75万---成交日期:2017年3月15日
藏品名称：李公麟丙辰（1076年）作相马图立轴
估价120.00到180.00万---成交价:RMB179.20万---成交日期:2011年6月16日
藏品名称：李公麟（款）九歌图书画册页
估价20.00到30.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2011年11月19日
藏品名称：溥儒乙未（1955）年作临李公麟《五马图》卷...
估价120.00到180.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2013年12月17日
藏品名称：李公麟西园雅集图手卷
估价咨询价---成交价:RMB2750.00万---成交日期:2005年7月30日
藏品名称：李公麟（传）免冑图手卷
估价无底价---成交价:RMB59.80万---成交日期:2015年12月8日
藏品名称：李公麟丙辰（1076年）作相马图立轴
估价120.00到180.00万---成交价:RMB179.20万---成交日期:2011年6月16日
李公麟字画哪里比较权威
李公麟和苏轼、黄庭坚、米芾等人同是驸马王诜家的座上客。他们在王诜家里的聚会曾被纪录在李公麟画的《西园雅集图》（现存各种摹本）中，米芾也为此写了一篇文章。他们十几个人在王诜家的花园中饮酒、作诗、写字画画、谈禅、论道等等。这是他们交游的个时期，是在苏轼被黜，离开汴梁去西安作官以前。佛教是公元前6至5世纪由释迦牟尼于印度创立，相传东汉明帝时传入中国。艺术家们为了扩大佛教在中国的影响，在表现佛教人物或故事时逐渐将他们中国化，生活化，以符合中国人的审美观。从东晋顾恺之到隋唐敦煌壁画，维摩诘尚被表现为“须眉奋张，目光如炬”的形象，而此图中他已完全成为汉化的佛教徒的形象。文殊菩萨体态雍容端庄，犹如现实生活中名门望族之人。
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