早年，当坊间收藏倾向于高古玉器、明清官窑之际，杨炳祯先生独具慧眼地欣赏古朴沉重的明清铜炉，使得数百件铜炉得以被很好地保存下来。读书楼主人自言：“为着要了解历史文物的源远流长与真实面貌，十年来付出无限的心血与代价，从摸索、求证、比较到分析、推断、整理”，可谓费心无数，作为收藏家，杨炳祯先生对文物的喜爱与对历史的探寻实在令人敬佩。
公元1720年(康熙五十九年)，清庭刊印了一部官修南曲曲谱《新编南词定律》简称《南词定律》，此谱有香芸阁刻本与内府刻本两个版本，两版基本相同，唯区别于香芸阁本题“榖旦主人”,内府本题“恕园主人”。据考证，“恕园主人”即雍正皇帝胤祯即位前的自号。康熙五十九年(胤祯即位前两年)正是“九子夺嫡”为激烈之时，朝局因各个政治集团争夺太子之位而错综复杂，波橘云诡，年迈的康熙皇帝对各方势力的平衡亦心有余而力不足。其中，尤以八阿哥胤禩为首的“八爷党”势力盛，而此时的胤祯表面上似乎已看不到正面夺得储位的希望，遂修身养性，以常拜青灯古佛之下之法以退为进，实质为日后的争储夺嫡之举做铺垫。《说文解字》中，所谓“恕”，仁也，仁者、亲也，从心，如声。彼时的胤祯正是伴着庙堂里的阵阵佛音和供案上铜炉里升起的袅袅青烟而参禅、悟机、度势，并终称帝的。
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山西私下交易方口镶金铜香炉哪里成交率高
专门用于焚香、熏香的香炉可古玩至汉代的博山炉，它的产生与当时的佛道神仙思想密切相关。隋唐之后，由于佛教的兴盛，以及东西方贸易带来大量进口的香料，焚香成为一种生活习惯，炉具作为供养礼佛之具也随之普及于民间。至宋代，焚香与点茶、挂画、插花合称四艺，成为文人所必备的修养，焚香演变为一项熏陶性灵的生活艺术。养生不可无香，如清代董若雨《非烟香法》中云：“香以静默为德，以简远为品，以飘扬为用，以沉着为体。回环而不欲其滞，缓适而不欲其漫，清癯而不欲其枯，飞动而不欲其躁，故焚香之器不可以不讲也”，用炉一事逐渐受文人雅士所重，各种材质和造型的香炉也应运而生。直至明代宣德年间“宣德炉”的问世，更将这项精美卓绝的技艺推向顶峰。
方口镶金铜香炉拍卖，明代开始，由皇室贵族所主导的艺术形式已经式微，随着以江南为中心的中产阶级文化崛起，文人士大夫的品味带动了艺术的转向，连皇室都为民间的喜好所影响。宣德时期，因暹罗国进贡风磨铜而铸炉，并落宣德款识，接承宋代复古风潮，举全国之力创制出造型古雅、宝色内敛、珠光外现、如百炼良金的炉中。明代文震亨在《长物志》中写香炉：“三代秦汉鼎彝及官哥定窑龙泉宣窑皆以备赏鉴，非日用所宜，惟宣铜彝炉，稍大者为适用”，评价极佳。明晚期以来，随着《宣德彝器图谱》等著录的流传，铸造铜炉之风尚大盛，形成了具有宣德款、固定炉式、被覆色皮、精炼铜质及具重量感的宣德炉风格。后代历朝竞相模仿，于同中求异，在工艺与美感上极尽考究，形成百花齐放的局面，明末清初尤然，清张潮在其《宣炉歌注小引》中称：“宣炉一种，则诚前无所师，后莫能继……所恨赝鼎纷陈，不可胜诘，非巨眼莫能辨之，良由爱之者多，则其值益贵，则赝者日繁”，可见一斑。“宣炉”被赋予了宗教信仰、美学素养、心性修养等多重内涵，成为文人精神生活的必备之物，时人莫不以收藏“宣炉”为珍。
市场近几年方口镶金铜香炉拍卖成交记录：
明宣德铜浮雕云龙纹兽耳香----成交价:HKD87.50万----成交日期:2014年4月8日
清老坑翡翠狮子绣球活环三----成交价:RMB253.00万----成交日期:2011年12月17日
清早期铜洒金蚰耳香炉----成交价:RMB115.00万----成交日期:2011年6月8日
明铜狮耳香炉----成交价:RMB336.00万----成交日期:2011年5月29日
青白玉寿纹香炉----成交价:HKD368.00万----成交日期:2017年10月29日
明铜制桥耳三足铜香炉----成交价:RMB92.00万----成交日期:2012年10月30日
铜错银丝香炉----成交价:HKD385.00万----成交日期:2015年6月20日
17世纪洒金铜双环耳香炉----成交价:HKD170.00万----成交日期:2012年4月4日
清乾隆胭脂红地粉彩八宝纹----成交价:RMB103.50万----成交日期:2013年10月18日
清乾隆碧玉三足香炉----成交价:RMB153.44万----成交日期:2008年5月21日
白玉龙凤纹双活环耳大香炉----成交价:RMB260.00万----成交日期:2011年10月23日
清乾隆白玉九如香炉----成交价:RMB268.80万----成交日期:2008年5月11日
三足铜香炉----成交价:HKD605.00万----成交日期:2018年1月31日
陕西现方口镶金铜香炉市场行情如何
1月7日至15日在西安中福古玩城将举办《芳草轩古今铜炉展》，届时展示历代精品铜炉。其中，当代制炉名家陈巧生使宣德炉的制作技术得以重生，更创建了“巧生炉”，其不仅有宣德炉的特色外，还注重当代人的审美情怀和艺术追求。
方口镶金铜香炉好坏分辨，目前铜炉的市场价格差距很大，有的清代薄胎铜炉价格只需要1万~2万元，相对普通的铜炉价位在8万~10万元，但有的铜炉、尤其是大藏家旧藏的，往往是千万元级别。有的收藏者对铜炉的天价无法理解，而像刘先生这样的“发烧友”就觉得理所当然：“铜炉不是热闹的艺术品，它的含蓄、耐看、简介、文雅只有真正懂的人才能体会。”
如今在拍场上有缘得见如此精致高雅的宣德炉，每一件都是曾经的拥有者潜心收藏、捧在手心珍视的宝贝，值得我们用心去细细品味。特别值得关注的是，我们有幸征集到两件来自读书楼主人杨炳祯先生旧藏的铜炉，均出版于《金玉青烟——杨炳祯先生珍藏明清铜炉》。自从1996年在台湾国立历史博物馆展出，并出版《金玉青烟》之后，杨炳祯先生收藏的明清铜炉便广为人知，且为收藏界所敬仰。其中一件为压经炉，压经炉据《宣炉小志》释：“名不可考，式扁浅，两耳有圈，三足列棋子状，俗指为焚香，可置佛经上，故称压经”。此件压经炉唇口微侈，束颈鼓腹，底承三乳足。炉身两侧置鋬耳，耳形主圆无折角，耳鋬上端饰翘角，呈方形，与圆形耳鋬相结合更显精巧别致。炉身随自身曲线收聚成三足，线条曲度有法，简洁流畅，恰似将精气收敛凝聚于炉中。炉铜质极佳，手感沉实，在茄皮色之下，雪花金含蕴于内，依约可见，莹润光亮。炉底刻“凝静清玩”篆书款，刻款刀工娴熟，结字秀美端庄。此件压经炉很可能用于皇宫中礼佛敬神，或玩赏焚香之用，是为清初私款炉极精之作。此炉亦著录于《明清宣德炉》（紫禁城出版社），极具收藏价值。
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