记者陆志霖报道：砚台虽是文房四宝之一，但现在早已淡出了大部分人的生涯，就连砚台珍藏在珍藏界也是一个很是偏的珍藏冷门。然而，近年来，一方小小砚台却一再拍出百万甚至万万元高价。有人说，砚台的价值给市场低估。那么，砚台的市场走势事实怎样？资深艺术品策展人谭伟彬以为，砚台的保值升值功效优于数目重大的瓷器。
以后，随着社会历史的演变，砚台质料变得富厚多彩。从适用的角度分，一样平常只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚凭证制作的差异，分澄泥砚和砖瓦砚两种;石砚凭证产地，又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚等十多个品种。可以说，砚台浓缩了中国各个朝代文化、经济以致审盛意识的种种信息，因此也就具有着极高的珍藏价值。古玩市场从来就是小众消耗市场，许多人为因素却把这个小众市场炒大了。如前所述的众多使用古玩市场称谓的市场不外是工艺品市场或主要是工艺品市场，现在到了为这些市场正名的时间了。实践已经使这些市场的开办者名顿开，公共消耗群体才是工艺品市场消耗的重大群体。使用古玩市场称谓恰恰疏离了这个重大的消耗群体，而小众的古玩消耗群体由于名称的导引只会进来一次便就一去不再复返。真正古玩有形市场的进一步高端化和古玩化，也会和上述工艺品市场名实相符一样，更大限度、更大规模拉近与小众消耗群体的消耗距离。.能看出较量有难度的真器材，珍藏家阶段。多珍藏精品，高端藏品，珍藏到达了人生修养，品味的形而上条理。关注器物的文物价值，美学，经济价值，对珍藏界有统揽性的认知，相识国际艺术品行情，关注国际国内拍会。尚有很主要的一点，相识藏品是钱币保值的一种手段.
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权威拍卖石砚台的方法
在中国传统文房四宝—笔、墨、纸、砚中，砚台一直都是具鉴赏及珍藏价值的文房器物，除颇具适用功效外，它更是古代文人的赏玩之物。随着现代文明的演进，砚台虽然正在失去使用情境，但其所蕴含的文人情怀仍拥有着耐久不息的生命力。只管年月的是非对于藏品的价值有一定的影响，但砚台却很是奇异，年月是否久远并不是影响其价值的唯逐一个主要因素。好比宋砚、唐砚甚至汉砚。其时，这些砚台的石质较量粗拙，而明清以后，文人对于石质的要求很高，以是明清以来的砚台价格反而会越来越高。相反，唐以前甚至到汉代的砚台，只管它的珍藏价值很高，也很名贵，可是它的市场价格不见得很好。这也就是说，只管现在汉砚的市场价格还不是很高，可是从研究的角度来看，它们仍然具有一定珍藏价值。那么，怎样才气鉴定一方砚台的珍藏和投资价值呢？本市砚台珍藏者杨勇提出了自己对于珍藏砚台的看法。
石砚台展销，这些器物有的是适用的盘碗，有的是储物的容器，自己与文人、科举无关。可是它们上面画的纹饰，想要表达的寄义，可都是与科举考试、文人生涯息息相关。关于这一部分，在前两期的文章里我们已经做过详细的先容，在此不再赘述，感兴趣的观众可以翻看一下。这回主要给各人说说文房用具。
近几年石砚台同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
石砚台拍卖可靠吗能的掉吗
在业内人士看来，与古砚相比，新砚具有几个优势，如新砚比古砚好鉴别、易鉴赏。古砚经由几千年的撒播，其文化秘闻虽深挚，但精、珍品古砚，寥若晨星又很难鉴别。据悉，已祖国学大师张中行亦是一位雅砚、藏砚的各人。他对鉴别历代名砚这样叙述：“古砚作伪的手段许多：旧匣装新砚，旧砚刻假铭，用墨色掩饰水泥修补过的残砚，摹刻伪造名砚等……民间撒播的古砚，不是苏东坡就是赵子昂，甚至尚有虞世南、李太白的，可以推断十之有十是假的。”而新砚就没有这么多的贫困，一砚在手，一目了然；若是搞不清晰，刻砚、铭砚者都健在，一探询也就了然。而且古砚恒久使用，墨汁侵入，使砚的石质、石品模糊不清。而新砚的石品如鱼脑冻、蕉叶白、天青、青花、冰纹……历历清晰。
石砚台真虚分辨，传说：王羲之祖籍位于即墨温泉街道，他幼年的时间，每年都市到温泉皋虞祭祖。这一日，王羲之写字的砚台该洗了，他就让家人带他去河里洗砚台。祖籍的家人将王羲之带到一个池塘边，王羲之看了直摇头，说：“这池塘太小了，洗不了我的砚台。”家人纳闷为何一个池塘洗不了小小的砚台。王羲之说：“你不知道，我这个砚台，是我用了多时的，池子太小，洗不清洁还不说，池子里的鱼虾也受不了。这周围有什么水多的地方，你只管带我去行了。”家人想了想，就带着王羲之来到莲茵河，走到台子村的时间，看到凤凰台露出水面。王羲之来到凤凰台上，看到这里南有美景怡人，流水清亮不息；北有水声交织，峰岭漂亮，知道这是一方钟灵毓秀的胜地。王羲之也不急着洗砚台，先往河里拜了一拜，把洗砚台的请求向河神说了一遍。
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