顾炎武头脑的焦点看法是“经世致用”，他对文人的清谈、玄学深恶痛绝，对王阳明的“心学”也嗤之以鼻，以为这是误人、误世的学问。顾炎武一生致力于对天下苍生有用的学问，《天下郡国利病书》《日知录》《军制论》《田功论》《钱法论》等，研究的都是“当世之务”，凡钱粮田亩、钱币权量、河槽水运、盐铁地理等，无不是切现实、接地气的论说。他痛斥明代亡国就亡在明署理学脱离现实、空疏抽象、虚无缥缈的清谈上，“今之所谓理学，禅学也”，以为整天坐在屋子里妙想天开，于现实毫无裨益。
有经济论说的文人儒生已是十分少见，身体力行者、卓有成就者就更稀世罕有。顾炎武这一点，真乃当今文人之楷模。顾家在其时的昆山是王谢望族，家有田产八百亩。38岁那年（顺治七年），他被迫剃发，“稍稍去鬓发，改容作商贾”，先做生意，销售绸丝布匹药材。厥后他弃家北游，把老家的田产所有典卖，带了一千两银子到了山东章丘。这银两不能总带在身上，不利便也不清静，且时间久了，总有花完的时间，便高息借贷给了当地一个田主。这个田主没有定期送还本息，后被判将一千亩田产做抵押，于是，顾炎武在章丘拥有了自己的良田沃土，成了大财主。他可以种田植树，也可养禽牧畜，还可像陶渊明一样采菊东篱，悠然南山。没有了生涯压力，顾炎武能够一心做他的学问，还能神秘从事反清运动。可以想见，若是顾炎武没有经济头脑，也没有谋划能力，那么，他的银两花完之后，就只能在异乡靠朋侪救援在世，穷困潦倒，他的人心理想只能是远隔蓬山万万重了。
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据有关资料:这一天是1682年的小除夕，顾炎武已在山西曲沃住了一年。北游25年，他照旧次在一个地方“淹留”凌驾三个月。70岁的他，一年患了一再吐逆和风寒。快要走不动了，他想。今天是小除夕，顾炎武兴致很高。他写道:夜晚登上山岗，望见远处灯火明灭，闻声狗像豹子一样的啼声。他独坐着，童仆也静默一边，坐对清泉流水，想起那时携手赋诗的情景。在感伤的句子中行文戛然而止。过了十天，正月初八，顾炎武骑马时失足坠地，翌日猝死。收于顾炎武《亭林文集》卷五，此为顾氏手稿，弥足珍贵。为陈伯达旧藏。嘉德2013春季拍卖会“古籍善本”专场中，顾炎武书《五台山记》以3162.5万元高价成交!
顾炎武书法真虚分辨，顾炎武(1613到1682)，世称亭林先生，与黄宗羲、王夫之同为明末清初三大儒。在书法上，顾炎武学的是董其昌一派，是其入室学生。书法碑帖融合，拙巧无痕。观其书，叹字如其人，凛然有一股宽博坚定的堂堂正气。《清史稿》将顾炎武之书与陈洪绶、金农、邓石如等大书家并列为逸品。顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究，且在各个领域都是开拓者。顾氏晚年治经重考证，开清代朴学民俗，显示出和程朱理学迥异的为学旨趣。如各人所熟知的，他提倡“利国富民”，并以为“善为国者，藏之于民”。提出“礼义廉耻，是谓四维”，“天下兴亡，匹夫有责”等影响后世的看法。梁启超将顾炎武与傅山、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起，并称为"清初六大师"。
近几年顾炎武书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：顾炎武草书七律立轴
估价300.00到400.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2012年12月28日
藏品名称：顾炎武草书五言诗镜心
估价35.00到35.00万---成交价:RMB93.50万---成交日期:2013年10月12日
藏品名称：于右任草书醉后赠张九旭诗、顾炎武句、七言联顾炎...
估价40.00到60.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2014年12月15日
藏品名称：顾炎武草书五言诗镜心
估价35.00到35.00万---成交价:RMB93.50万---成交日期:2013年10月12日
藏品名称：顾炎武行书致颜光敏诗稿镜片
估价100.00到150.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：顾炎武楷书自著文册页（十一开）
估价30.00到50.00万---成交价:RMB1725.00万---成交日期:2013年12月3日
藏品名称：顾炎武行书诗三首扇片
估价50.00到60.00万---成交价:RMB91.84万---成交日期:2010年4月22日
藏品名称：于右任草书顾炎武诗四屏
估价60.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2011年6月21日
藏品名称：于右任草书顾炎武诗四屏
估价60.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2011年6月21日
藏品名称：顾炎武草书五言诗镜心
估价35.00到35.00万---成交价:RMB93.50万---成交日期:2013年10月12日
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而《钱粮论》作于何时没有详细纪年，据王蘧常先生所编《顾亭林诗谱》考证，应作于康熙年间(约1663到1677之间)，载《亭林文集》卷一。清初陜西关中一带的田赋，是向农民征收银钱的。关中交通未便，原来就缺乏银钱，农民必须平沽粮食换取银钱，再向官府缴纳。这就势必造成榖贱伤农征象，农民受到官商的双重聚敛。《钱粮论》中说：“今来关中，自鄠以西至于岐下，则岁甚登，榖甚多，而民且相率卖其妻子。至征粮之日，则村民毕出，谓之人市。”他在这篇文章中，从历朝经济政策得失的考证，论列了明清两代田赋制度的不合理状态。
顾炎武书法特征，本件书作，册页，十一开，每开横二十三点五厘米，竖二十七厘米，每开十四行，行二十三字左右，有暗格，与嘉德13春拍古籍专场拍品顾炎武《五台山记》、《日知录·武王伐纣》等，材质、形制、字体、尺寸等皆完全一致，从旧藏家那木都鲁光熙题签：“顾亭林书自著文七首，同治甲戌购得藏之”。可以得知，此作本为七篇，此四篇与《五台山记》、《日知录·武王伐纣》等当为失散之帙无疑，若能合璧，是为幸事。
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