黄花梨笔筒可以称得上笔筒中的君子，精美的黄花梨木纹让黄花梨笔筒即使不做任何雕刻都显得精致之极。黄花梨笔筒在明代就深得文人的推崇；有的文人甚至亲力亲为，以制作上等选材的黄花梨笔筒为幸事，从而极大地推动了笔筒的制作与发展。黄花梨上常见木疖，美如狸斑，俗称“鬼脸”，自然天成，妙趣横生。目前拍场上，黄花梨笔筒价格高者为2010年上海保利春拍推出的周芷岩刻黄花梨竹石大笔筒，成交价873.6万元。笔筒以黄花梨为之，直筒形，色深红润，质地细腻，包浆厚重。所用黄花梨色彩鲜艳，纹理清晰美观。诗文平地深雕，以阴刻技法所雕剔之竹石，一气呵成，为目前所见周芷岩所制题跋长、体量大、品质精之作。 而能体现黄花梨木材本身韵味的光素笔筒价格普遍不高，仅在十余万元区间，贵的不过50余万元，且体量巨大。不过自从黄花梨的身价在市场一路走热后便居高不下，收藏体型较大的黄花梨家具对于许多藏家来说并非易事，但小巧玲珑的黄花梨笔筒等小摆件或把玩器，可延续收藏的雅兴，具有极大的升值潜力。目前，业界公认笔筒正式而普遍地作为一种文房用具出现应该是在明代晚期。收藏家马未都认为，笔筒的大量生产应该从明代晚期始，这与存世文物也相吻合。
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紫檀木笔筒应该怎么收购
紫檀木笔筒当属笔筒中非常高贵的一种，相比之下，小叶紫檀木笔筒的价值还要高。刚刚制作出的小叶紫檀一般色彩偏红，久而久之，颜色渐渐变深，并始终布满油润。就传世的明清笔筒来看，它本身不加雕饰的文理和色泽更显得朴实无华，素雅大方。紫檀木属于热带植物，由于其生长期长达百年以上，所以很多树干都会出现中空现象，即“十檀九空”，还有就是“百年寸檀”等讲法。所以，能够鉴别出好的紫檀木也是很有必要的，除了要懂材质外，还应熟悉雕工刀法，对于笔筒，还应从工艺水平、年代早晚等方面进行综合评估。
紫檀木笔筒市场价值，乾隆皇帝喜好新奇物件，宫廷各种工艺无不追求精、细、奇等特点。粉彩象生瓷金玉满堂蚌式盘制作工艺复杂，集雕塑、阴刻、篦划、彩绘多种工艺于一身，金鱼鳞片、彩斑、菱角纤细茎叶、螺蛳壳上的绿色苔点等细节均绘制精细，栩栩如生，为乾隆朝象生瓷中罕见的精品。在翦淞阁专场拍卖会上，一件清黄灵岫雕瓷砚山也是其中的代表，估价50至80万元，成交价达到了101.2万元。这件作品系以瓷仿灵壁石所制成，施铁褐色釉，其釉色和造型皆仿天然的灵壁石，惟妙惟肖、砚山高绝、兀立峥嵘、石势纵恣，以瓷凝炼砚山沉静与灵动之气息，异质传神，可谓巧夺天工，并且配有乌木底座，为文房陈列观赏的无上精品，底有“蜗寄居士清玩”楷书刻款，为景德镇御窑厂督陶官唐英的别号，为其督陶期间的御瓷制品。
近几年紫檀木笔筒同类藏品拍卖记录：
藏品名称：晚明紫檀木三弯腿霸王枨带托泥圆凳
估价280.00到550.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2014年5月17日
藏品名称：清前期紫檀木小方角柜
估价90.00到160.00万---成交价:RMB201.25万---成交日期:2014年11月22日
藏品名称：清乾隆黄玉方印章连紫檀木题诗盖盒（一对）
估价50.00到70.00万---成交价:HKD66.00万---成交日期:2004年4月25日
藏品名称：清中期紫檀木“龙凤呈祥”多宝格（一对）
估价200.00到300.00万---成交价:RMB313.60万---成交日期:2009年4月28日
藏品名称：清乾隆御制霁蓝描金御题莲诗粉彩堆荷花连仿紫檀木...
估价80.00到100.00万---成交价:RMB672.00万---成交日期:2010年11月23日
藏品名称：清乾隆紫檀木镂雕灵仙祝寿图多宝格柜
估价150.00到250.00万---成交价:HKD182.00万---成交日期:2011年4月8日
藏品名称：清乾隆紫檀木嵌玉璧御题诗文砚屏
估价50.00到70.00万---成交价:RMB86.24万---成交日期:2009年5月10日
藏品名称：清乾隆御制紫檀木嵌白玉「庭阁人物」图插屏
估价60.00到80.00万---成交价:HKD72.75万---成交日期:2008年4月11日
藏品名称：清前期紫檀木小方角柜
估价90.00到160.00万---成交价:RMB201.25万---成交日期:2014年11月22日
藏品名称：清乾隆御制霁蓝描金御题莲诗粉彩堆荷花连仿紫檀木...
估价80.00到100.00万---成交价:RMB672.00万---成交日期:2010年11月23日
在哪儿交易紫檀木笔筒好
在商讨题材的过程中，首先考虑的是“八仙过海”，但这“千年紫檀”形状规整，在其上雕刻八仙，人物过于集中一面，另一面相对空洞，整体上不够协调，该想法被否定决。第二个设想是雕刻“千鹤图”，除主体的999只仙鹤外，还需穿插众多吉祥花卉，如牡丹、梅花、兰花等，会使构图过于拥挤，无法凸显这根“千年紫檀”的神秘古韵和历史沧桑感。三个月过去了，题材迟迟未能敲定下来。此时，袁静依然沉静而执着的苦思冥想。每天她都通过各种途径，查阅大量文献、不断与专家高人探讨。一天深夜，她从一本古书中看到了琴棋书画的典故及画面，画面中十几位古代先贤或弄琴，或弈棋，或闲读，或绘画。此刻，这几幅场景生动鲜活呈现在她面前，画中人物仿佛在向她叙说着“古代四艺”的历史传说。第二天清晨，恰逢又一次题材论证会，袁静提出“琴棋书画”四艺的想法，得到了工艺专家及大师们的一致认同与肯定。
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