郭福祥说，乾隆一生共刻制1800余枚宝玺，但是因为英法联军、八国联军进上海抢掠，晚清时期从宫内流出等原因，目前流失到世界各地的乾隆宝玺大概有二三百枚。法国的吉美博物馆曾在香港拍卖10件乾隆宝玺，这批宝玺在乾隆时期编纂的全部用乾隆御用玺印实物钤印而成的《乾隆宝薮》中均有明确的著录。
2015年4月7日，香港苏富比2015年春拍“雍廷聚瑞──雍正御製珍品”专场在香港会议展览中心正式举槌，其中一件清康熙(印钮)、雍正(印面)雍正帝御宝白玉九螭钮方玺以2800万港元起拍，经过多番竞夺，终以9200万港元落槌，包含佣金为1.0492港元。此前估价3000万到4000万港元。
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雍正皇帝是中国历史上一位富有传奇性的人物。他在位的十三年承上启下，在康干盛世形成中发挥了相当大的作用。近的研究表明，雍正帝对艺术创作具有独到的见地，品味高妙而独特，御用器物的制作文雅精细，水平之高居清代各朝工艺美术之前列，这一结果与他本人对宫廷器物制作的直接参与有密切关系，雍正的宝玺亦不例外。从前面引述的档案，可知雍正皇帝对御用宝玺制作的要求都非常具体，对细节的关注出人意料，可以说他自己就是宝玺极为重要的设计者、指导着和后的验收者，从中可以了解雍正帝本人的性格和意趣。
玛瑙玉玺价格及图片，郭福祥说，乾隆宝玺的印文丰富多彩，儒家经典、诗词名句、乾隆御制诗等都在选取范围之内。乾隆宝玺记事纪盛功能非常明显。乾隆时期，每遇重要的国事家事,都要刻制宝玺以为纪念。如乾隆四十五年,他圣寿七十,便据杜甫诗句镌“古稀天子之宝”以为纪念。至乾隆五十五年八十圣寿时,又仿照此例刻“八徵耄念之宝”,并择取含有“福”、“寿”字样的诗文用寿山石、青田石、铜分别制成组玺总量达660方,纪盛之意更为明显。乾隆六十年,乾隆成为清代历史上的太上皇,于是用喜字号玉刻“太上皇帝之宝”用以彰显熙朝盛瑞,“太上皇帝之宝”成为他太上皇身份的标志性物件。又如为纪念其在位期间十次远征边疆的重大胜利,特镌“十全老人之宝”等。这些宝玺在他去世之前不断地被复制,数量很多，比如“古稀天子之宝”、“八徵耄念之宝”都多达几十枚。
市场近几年玛瑙玉玺拍卖成交记录：
清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮----成交价:HKD6450.00万----成交日期:2011年4月8日
清乾隆 碧玉雕龙钮玉玺----成交价:RMB51.52万----成交日期:2008年3月9日
世博玉玺 （一对）----成交价:HKD80.50万----成交日期:2017年6月30日
汉代 白玉雕螭编钟（淮阳----成交价:RMB352.00万----成交日期:2011年1月9日
清乾隆 御制《五福五代堂----成交价:USD341.30万----成交日期:2013年3月19日
清乾隆 乾隆帝御宝“交龙----成交价:HKD1410.00万----成交日期:2009年10月8日
年代不一 曆代雕钮玉玺----成交价:RMB97.75万----成交日期:2016年11月11日
清代 龙钮碧玉玉玺----成交价:HKD101.20万----成交日期:2018年1月31日
清乾隆 “自强不息”蹲龙----成交价:HKD1725.00万----成交日期:2013年10月5日
清康熙 御用碧玉玺“康----成交价:RMB660.00万----成交日期:2003年7月12日
清代 龙钮碧玉玉玺----成交价:HKD101.20万----成交日期:2018年1月31日
清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮----成交价:HKD1600.75万----成交日期:2007年10月9日
世博玉玺 （一对）----成交价:HKD80.50万----成交日期:2017年6月30日
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和田玉种类很多，其中羊脂白玉属于和田玉白玉中的优质品种，羊脂白玉是带着油脂光泽的纯白，在烛光之下的光晕是柔和而微微泛黄的，如同凝脂一般，羊脂白玉的子玉浸泡在昆仑山下荒原或绿洲的地下水土中千百万年，产量稀少价值很高。羊脂白玉晶莹洁白，细腻滋润而少瑕疵，“白如截肪”。其特点就是，特别的细腻、光亮、温润。上佳的羊脂白玉近于无瑕，好似刚刚割开的肥羊脂肪肉，而光泽正如凝炼的油脂。羊脂白玉的鉴别要点必须满足五个方面，即质地纯、结构细、水头足、颜色羊脂白、油性重。羊脂玉油润细腻的质地，“色如截脂”的净白，“常如肥物所染”的光泽，符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种“精光内蕴”的美。
玛瑙玉玺特点，相传，秦始皇取蓝田玉，命李斯用小篆刻“受命于天，既寿永昌”，这是早的玉玺。蔡邕在《独断》中称“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。”证明的玉玺所代表的身份。天子所佩曰玺，臣下所佩曰印，这是规矩，不遵守是会被砍头的。当然，不同时代，对玺、印、章的使用范围也不一样。据《通典》载“又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。皇太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章。光禄大夫、卿、四品、五品将军，皆银章。尚书令、仆射、诸州刺史，皆铜印。”可见玉玺是皇家所用，臣下则根据地位称章、印。但到了武则天这代，忌“玺”谐音不雅，改成了“宝”，自此至清代帝后及诸王印章皆称“宝”，如明代“潞王之宝”、清朝二十五方御用宝玺等。
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