新石器时代玉器是指包括河姆渡文化时期的玉器，红山文化时期的玉器，良渚文化时期的玉器，龙山文化时期的玉器共4个文化时期的玉器。从本篇开始，渐次展示新石器时代玉器图片及其说明，供爱好者学习、欣赏。
河姆渡文化时期的玉器河姆渡文化发现于浙江省西安湾附近的余姚县河姆渡，距今年代约6800到7000年，在河姆渡遗址第三、四层所出土的玉器是我国迄今发现较早的玉饰件之一。
宋代尚玉、爱玉渐成民风，人人想拥有玉，玉的造型纹饰越来越丰富，有刘海戏金蟾、高浮雕龙凤珮、望子成龙玉带钩等；南宋“辽金”时期有镂雕龙吐珠(摩羯)、春水秋山、龙首带扣。明代有子刚玉牌、圆雕辟邪手把件，清代的大玉山子、大玉腰牌、玉挂件、各种配饰等，这里不一一列举。
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出土有玉斧、玉锛、玉刀、玉凿、玉璇玑等。我们从龙山文化出土玉器的造型、纹饰来分析，它们所体现的思想内容和社会特点及时代所赋予的特殊性质，并不仅仅只具有装饰的意义，说明它与当时宗教思想有关，这种以某种生物为崇拜对象的现象正是原始图腾的特征。
城子崖文化古玉图片，大多行家认为，古玉的价值体现主要体现在“美”“好”“古”“稀”四字上。所谓“美”，是指古玉的艺术性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。“好”即是指玉完美、品相好。所谓“古”，就是指年代要久远，在美、好的前提下，越古老的古玉越有投资价值。“稀”，即存世量少，有珍稀性。一块古玉真品，如果符合这四字诀，那么将是不可多得的收藏精品。“黄金有价玉无价”、“一件和氏璧可换15座城池的传奇演绎”，说的就是就是符合“美”“好”“古”“稀”的精品玉。
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古玉器造型，有其时代特定的风格。例如：史前“神玉”；红山文化玉猪龙、玉鸮与发簪(马蹄形器)双孔器、三孔器；良渚文化的玉琮、素璧、玉梳背等；殷商至西周时期的“礼玉”则有玉琮、玉钺、玉戚、玉璧、玉勒子、玉兔、玉蝉、鸮纹玉璧、领玉环等；春秋至汉代“王玉”有出廓玉璧、玉璜、玉组珮、玉覆面，还有螭龙鸡心珮、螭龙乳丁纹璧、龙凤璧等；隋唐后“民玉”；如：乐伎纹(飞天)写意人物、动物园雕等。
城子崖文化古玉市场价值，龙山文化时期的玉器龙山文化是因1928年首次发现于山东章丘市龙山镇城子崖而得名的。距今年代约3500到4000年，它的下限年代较晚，有可能已经跨到我国历史上的夏代，是高度成熟的新石器时代晚期文化。出土了许多玉石装饰品，鸟形或鸟头形玉饰成组随葬，为以后商代大量盛行动物雕开创了先例。
玉器造型较为复杂，已能碾琢阴线或阳线、平凸或隐起的几何形及动物形图案装饰，具有朴素雅拙的风格。在装饰方面，一扫前代朴实无华的光素传统，出现了云雷纹、鸟纹、蛙纹等繁密精细的装饰花纹，其中以多种形态出现的神人、兽面复合图像为重要。良渚文化玉器中令人瞩目的是以“两眼一嘴”为特征的所谓“兽面纹”，这也是具代表性的纹饰。这种“兽面纹”或繁或简，变化多端，它以其狰狞而怪异的色彩和对后世纹饰(尤其是商周青铜器饕餮纹)的巨大影响。
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