兴市陶瓷行业协会会长史俊棠说，汪寅仙大师出身寒门，一辈子追求艺术，如痴如醉。她尊重师长、感恩时代、热心公益，是紫砂艺苑德艺双馨的典范，她留给我们的不仅是精湛的技艺、充满灵气的紫砂艺品，还有她崇高的精神。她誉满艺坛、德满乾坤、风骨不朽、精神永存。
汪寅仙大师的徒弟、高级工艺美术师陈忠庆也深情回忆了和师傅在一起的点滴。他说，师傅不仅在技艺上倾囊相授，而且生活中也平易近人。尤其让他感动的是，在学艺过程中，因为他腿脚不方便，多次上门请教制壶技艺后，汪寅仙大师就让他干脆把泥凳搬到了家里，每天面对面教授壶艺。
落叶而知秋。该壶选自凉秋里的树干为形，通过艺术的手法展现出枝干斑驳即将脱落的树皮，几片寒风中摇摇欲坠的枝叶，把浓浓的秋意展现得淋漓尽致。壶底题识“壬辰年正中课余纯手工捏造于古阳羡并记”。一把『松鼠葡萄壶』坚守紫砂正道，布局巧妙，精到精致，松鼠灵动可人，葡萄鲜亮欲滴。壶身浑圆饱满，壶上几片嫩叶，青翠欲滴，松间几串葡萄，醉香诱人；融堆、贴工艺于一体，凸现浮雕质感，极具造型功力，枝头几只松鼠，或引颈眺盼，或翩然起舞，活灵毕现，呼应成趣。
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汪寅仙紫砂壶鉴定主要方法
1959年，她还随师父朱可心成功复制南京博物院藏品《圣思桃杯》，并随文化部艺术交流展送往东欧部分国家展出。
她不仅在花器创作领域独树一帜，在光器制作上也有突破与创新。尤其是在1988年与中央工艺美术学院（现为清华美院）张守智教授共同合作设计的《曲壶》，突破了传统紫砂壶的样式，一问世就引起了轰动，并获得全国陶瓷设计评比一等奖。
汪寅仙紫砂壶特征，盖内刻有“壶叟”，底部刻有“荈烈蔎芳,涤清神宇辛酉夏日景舟作”。荈烈蔎芳，滌清神宇，“牛”自古以来在人们心中就有着神圣的地位并树立起勤劳、任劳任怨、忍辱负重的良好形象，蕴含着自强不息的顽强拼搏精神。“莲”出淤泥而不染，是纯净的象征，蕴含着纯洁、高尚的心怀，寄托着古代文人对清正、廉明高尚气节的追求与敬仰。牛跟莲子的结合则是正直、清廉的象征。“牛盖莲子壶”以牛和莲子为原型，充分挖掘其象征性的意义并转化为艺术语言，升华了作品的境界。
近几年汪寅仙紫砂壶同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：汪寅仙 风卷葵
估价120.00到150.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2012年12月3日
藏品名称：汪寅仙制大供春壶
估价45.00到50.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2013年9月8日
藏品名称：汪寅仙手制紫砂曲壶
估价38.00到38.00万---成交价:RMB53.76万---成交日期:2013年4月21日
藏品名称：当代 汪寅仙 紫泥上梅段桩壶
估价70.00到90.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2011年12月4日
藏品名称：汪寅仙·黑松
估价80.00到100.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2016年6月3日
藏品名称：汪寅仙 《曲壶》
估价120.00到150.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2011年11月24日
藏品名称：弯把梅桩·汪寅仙
估价100.00到120.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2017年12月15日
藏品名称：汪寅仙制大弯把梅桩壶
估价28.00到30.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2018年9月16日
藏品名称：汪寅仙 美林刻
估价24.00到28.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年12月2日
藏品名称：清中 澹然斋款宫灯壶（汪寅仙配盖）
估价45.00到50.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2013年9月8日
有汪寅仙紫砂壶收购比较好的地方吗
2月28日上午，宜兴市陶瓷行业协会发布讣告，中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、研究员级高级工艺美术师、批非物质文化遗产"宜兴紫砂制作技艺"代表性传承人汪寅仙同志，因病医治无效，于2018年2月28日9时28分逝世，享年75岁。汪寅仙制壶态度一丝不苟、谨慎严密，并长期对创作题材深入观察体会进行艺术的提炼。使作品展现包括形象、神韵与气质上的美感。她以写实的手法刻划自然生态美于花货上，诠释田园中旺盛的生机和饱满盎然的精神。仿真形象惟妙惟肖，在运色上汪寅仙有其独特的美学观念，她尽量保持紫砂特有的光华质感，而不求颜色与实物相同。
源于生活，高于生活是她的艺术追求，抽象与自然写实相结合是她的壶艺风格。近年来越见成熟自信的创作中，散发着韵味无穷的艺术质感。
汪寅仙紫砂壶多少钱，“形”。紫砂壶之形，是存世各类器皿中丰富的了，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。如何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”，因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要，既然有各种各样的人，就会有各种各样的心理需要：大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。笔者个人认为古拙为佳，大度次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在？因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，所以它追求的意境，应是茶道所追求的意境“谈泊平各，超世脱俗”，而古拙正与这种气氛为融洽，所以古拙为佳。许多制壶艺人，虽亦明白这个道理，但却是一味模仿古拙，结果反是“东施效颦”，把自己的可爱之处丢掉了。须知，艺术品乃是作者心境之表露，修养之结果，不是其他所能替代得了的。所以，模仿是不可能达到古拙境地的。
“工”。中国艺术有很多相通的地方，例如京剧的舞蹈动作，与国画的大写意，是属于豪放之列；京剧唱段与国画工笔，则属于严谨之列。而紫砂壶盛开技法，乃与京剧唱段、国画工笔技法，有着同工异曲之妙，也是十分严谨的。点、线、面，是构成紫砂壶形体的基本元素，在紫砂壶成型过程中，必须交待得清清楚楚，犹如工笔绘画一样，起笔落笔，转变曲折，抑扬顿挫，都必须交待清楚。面，须光则光，须毛则毛；线，须直则直，须曲则曲；点，须方则方，须圆则圆，都不能有半点含糊。否则，就不能算是一把好壶。
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