“琮”之名，始见于《周礼》等古籍。其形制依《周礼·考工记·玉人》所释，“大琮十有二寸，射四寸，厚寸”。东汉时的《白虎通·文质篇》也指出：“圆中牙身玄外曰琮”。但郑玄为《周礼》作注时却说“琮，八方象地”;南唐徐锴解释说“(琮)状若八角而中圆”。琮为何物，后世的确难以确指，以致南宋之后也有人称其为“镇圭”。至清初，高宗弘历(乾隆)以东汉许慎《说文解字》所称“琮，瑞玉，大八寸，似车釭”为据，并按其形而称琮为“辋头”、“杠头笔筒”或“㧏头瓶”等。直至光绪十五年(1889年)，金石学家吴大澄在《古玉图考》书中，引述嘉庆年间文字学家钱坫的说法，玉琮实物才被正式确定为琮。从而结束了玉琮名不副实的局面。
阐述玉器的价值，不能脱离开历史背景。池宝嘉馆长从春秋战国的历史背景入题，开始专业讲解。他说，春秋战国时期是中国历史非常特殊的时期，一方面是诸侯争霸，列国争雄，一方面是百花齐放，百家争鸣，有齐桓公、晋文公、秦穆公这样的一世之雄，也有老庄、孔孟这样的万世师表。器由人而造，古玉器也就注入了时代气息，呈现特殊而珍贵的价值。玉器发展到春秋战国时期，玉器的材质、工艺都有了明显的进步，比之前代更加精细精美。和田玉的使用明显增多，以制作精美的配饰供贵族佩戴；并用具来雕琢，大大提升了制作水平。
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近些年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标，高古玉中所蕴含的丰富文化内涵，更成为收藏爱好者频频出手的动因。高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧。在2013年一次春季拍卖会上曾有一件玉琮以上亿元的高价成交，震撼业界。可见，随着收藏热的兴起，高古玉市场非常值得期待。据安徽乾珍阁市场部资深人士透露，此件小玉器器型虽小，但做工精致，各有特色，为世间难得之，升值空间指日可待，未来必将“钱”景无限，欢迎兴趣藏家前来品鉴。
良渚文化玉璜真虚分辨，作为世界早的尚玉民族之一，我们的祖先赋予了玉石特殊涵义，如《越绝书》云：“夫玉亦神物也。”就是说玉是一种珍稀的物品。因此，在古人眼里玉是天地化育的精髓，具有神性、灵气，不是简单的装饰品，从良渚玉器中我们就很清晰地感受到了一种神崇拜的气息，也可以说是一种宗教气息。比如玉琮，它是良渚文化原创的器型，按照张光直先生的观点，玉琮内圆外方，跟古代“天圆地方”的观念是吻合的。此外，玉琮中间的穿孔象征着天地之间的贯通，加上四角琢刻的神人兽面形象，将古人那种祀神求福的愿望表达得很是直白。
近几年良渚文化玉璜同类藏品拍卖记录：
藏品名称：新石器时代/商兽面玉璜（疑良渚文化）
估价200.00到300.00万---成交价:HKD244.00万---成交日期:2013年4月8日
藏品名称：良渚文化神人兽面纹玉琮
估价150.00到200.00万---成交价:HKD209.00万---成交日期:2007年2月11日
藏品名称：良渚文化神人兽面纹玉琮
估价150.00到200.00万---成交价:HKD209.00万---成交日期:2007年2月11日
藏品名称：新石器时代良渚文化玉琮
估价20.00到30.00万---成交价:HKD466.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称：新石器时代/商兽面玉璜（疑良渚文化）
估价200.00到300.00万---成交价:HKD244.00万---成交日期:2013年4月8日
藏品名称：良渚文化约公元前年玉璧
估价10.00到15.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：良渚文化玉钺
估价250.00到300.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称：良渚文化晚期约公元前年玉神...
估价300.00到500.00万---成交价:HKD850.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：良渚文化神人兽面纹玉琮
估价150.00到200.00万---成交价:HKD209.00万---成交日期:2007年2月11日
藏品名称：良渚文化神人兽面纹玉璧
估价380.00到380.00万---成交价:RMB418.00万---成交日期:2011年1月9日
良渚文化玉璜的升值空间市场怎么样
玉琮的功用是什么呢?这是一个争论为激烈的学术问题。就目前研究的情况来看，玉琮的功能归纳起来至少有20多种。如女阴的象征说、图腾柱说、大地之表号说、祖先崇拜(男女密合器)说、天象观测器物说等，但归纳起来其功能性质不外乎为实用器、陈设器、礼器和明器。尽管玉琮的器型和或繁或简的兽面纹基本相同，然其高矮、方圆和大小各异，节数也有多寡，用途也不可一概而论。就现有资料来看，真正可称为玉琮的是器身较大而中孔较小(器身多低矮，有1节或2—3节)者和形制为内圆外方、器身较高(往往节数较多)、上大下小、略呈方柱形者两大类，特别是以方柱形的多节长玉琮为典型，因而颇有深入研究的必要。笔者认为玉琮是同原始宗教(巫术)有关的工具。它被葬入墓中，表明玉琮既是良渚先民用以保护死者、镇墓压胜、辟凶祛邪的法器;同时又具有敛尸防腐的作用(先民认为)。综此，反映出随葬有大量玉琮的墓主人生前具有特权，既占有财富，拥有妻妾，又可杀殉奴隶，应是当时的显贵者，有的可能是军事首领，实际上，也是早的奴隶主。
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