人物形象是古代玉器的一个重要题材。 古往今来的艺术品中，表现人类本身的作品不计其数，古代玉人是这些艺术品中出现最早的品类之一，因其数量稀少、内涵丰富而倍受文博界、收藏界关注。 图片绝大多数是各地博物馆藏品。
据悉最早发现的完整玉制人物形象是据今5300年的凌家滩遗址。
商周玉人主要有圆雕和片状，圆雕人像有立人和跪坐两种，其中跪坐玉人装饰更为华丽工艺更加细致，以商代妇好墓出土的跪坐玉人雕像为代表
战国时，轻歌曼舞的玉人形象被创造出来。这些玉舞人是在组佩上使用，表现了当时上层贵族奢华的生活。汉代早期也有制作，战国玉舞人穿戴整齐制作比较精美，汉代玉舞人形似剪影注重伦廓刻画比较简单。
入汉以来，玉人的形象更加多样。其中有一种用于辟邪佩戴的玉翁仲最为著名，这种以简约的汉八刀手法雕刻的玉人受到重视和推崇，主要在于它们被赋予的意义。玉翁仲早期是青年武士的形象，晚期则为老年文官的样式。它们被广泛使用，有的是仅有一两厘米大小的微雕作品，它们与其他的小玉件配合作为串饰佩戴。
唐代的玉人一改以往玉人神似风格而注重写实，并且出现佛教题材，著名的玉飞天是其中的皎皎者。这种在天空翱翔的女神由于形象优美制作精良而受到喜爱。还有一类是表现胡人歌舞或是献宝的题材，除了作为圆雕外，还大量的出现在玉带板上。
明清玉人五花八门，仕女官宦童子僧侣各类人物形象多种多样。明代玉人更注重生活气息，清代则倾向于寓意
汉代玉跪人面部线条以及服饰非常明晰，形态天然。
从古至今在中华民族中形成了民族爱玉心思，对玉的喜爱跟喜好，能够说是中国文明特色之一。三千多年以来，玉的质地、形状和色彩一向启发着雕刻家、画家和诗人们的创意。历代诸子百家以儒家学说诠释玉并赋予“德”的内在，所以，玉有十一德、九德、五德之说广泛传播，并被全社会所接受，成为我国玉器久盛不衰的精神支柱，这种寓德于玉，以玉比德的。
就现在所知,夏商时期存世玉人很少,但玉人却有着艰深的内在.人是万物之灵,古往今来的艺术品中,体现人类自身的著作不计其数,古玉人是这些艺术品中呈现早的品类之一。
所谓的玉跪人释义：遇到贵人=玉跪人，是天然玉石挂件与手把件，将玉雕刻成下跪造型的挂件和手把件，它起源于商朝，谐音遇贵人，即人生顺畅，逢上司欣赏，老一辈朋友等协助，遇到贵人之意，古书中记载：玉坚不可摧也。古人将玉雕成玉跪人，可使主人不受小人影响和栽赃，故常被宫殿里供奉玉跪人为神玉。
古玉人身上所承载的远古信息量是适当丰厚的，玉人的艺术价值和历史研讨价值，要比同期的其它玉器如玉礼器、玉肖生动物还要高的多。写实性玉人不仅对研讨其时人类的种族、遗传、进化有很大的参考意义，通过玉人的穿着、姿势能够全方位的展示其时古人的日子、风俗、宗教礼仪以及社会地位等。别的，从艺术上讲，玉人的艺术性远比其它玉器种类高得多，玉人的砣刻要求很高，不仅要求玉器匠师要有高明的砣刻技能，能精确地体现人物的身躯份额、神态姿势、穿着打扮，尤其是人物的神态姿势，要刻画得绘声绘色、适可而止就决非垂手可得。古玉人可最为直接地反映了古人艺术审美认识，所以玉人作为古玉中最为宝贵的品类，历来被古玉大藏家及文博考古等业内专家人士视为可遇不可求、更不可多得的珍品。如著名的商代妇好墓玉跪人，已成为中国古代玉文明的重要代表标志，为世人所熟知。玉跪人因其数量稀疏、内在丰厚而倍受文博界、收藏界关注。
目前中天艺术品管理有限公司有幸征集到“玉跪人”一件，此藏品属于西汉时期，保存至今，非常难得。有意向者可来本公司鉴赏实物
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