因此可以推断，唐卡作为壁画的延展，迟也在公元7世纪中叶以前就已出现。早期唐卡因经过朗达玛的灭佛，已无迹可寻；现存唐卡除有少数宋元时期的作品外，大多都是五世达赖罗桑嘉措时的集体作品。现在能见到的较早的唐卡作品，是公元11世纪在高僧阿底峡临终前，其弟子格西·那措译师托尼泊尔画师绘制的阿底峡肖像“无越马”（dbu-yon-ma）的一幅唐卡，并在唐卡背面撰有赞颂词80句，由那措译师亲自编写，该唐卡过去作为热振寺的镇寺之宝一直保存在寺内。热振寺还有一幅噶当派开宗祖师钟·杰瓦穷乃时期的唐卡，据说该唐卡能抗火。唐卡上画的是四臂观音，周围有八位随从，画风吸收了尼泊尔画风的量度，是11-13世纪唐卡和壁画盛行的风格，也是西藏美术艺术得到广泛普及的一段时期。
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在藏密宗教艺术中，坛城被视为为神圣、奥秘、有特色的代表性宗教艺术，在唐卡艺术中独树一帜。坛城图像不仅是用来表达佛教哲学意念的一种特殊的造型艺术，并且与国外所述的图腾文化有相似之处，其内容与起源颇值得玩味，深邃的意义和市场价值值得探究。
千佛唐卡展销，现代唐卡艺术发展更加完善和规范化，西藏大学成立了艺术系，设置了藏画专业。有很强的教学班子，在继承藏族传统绘画技法上，还吸收东西方各种绘画精华，不断创新，为国家培养了大量新一代的艺术绘画人才。
近几年千佛唐卡同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清世亲大师唐卡
估价80.00到90.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2007年12月3日
藏品名称：清乾隆承德须弥福寿之庙...
估价180.00到280.00万---成交价:RMB166.75万---成交日期:2017年12月19日
藏品名称：桑杰加阿弥陀佛净土
估价50.00到80.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2018年5月18日
藏品名称：清乾隆御制宾度罗跋罗堕尊者唐卡
估价160.00到260.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2013年6月5日
藏品名称：更登加木措三世佛
估价80.00到80.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2016年12月31日
藏品名称：十八至十九世纪本生如意藤唐卡
估价80.00到100.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2014年12月3日
藏品名称：18世纪第七世加持开光三十五佛唐卡
估价88.00到108.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2016年6月4日
藏品名称：十八世纪胜乐金刚唐卡
估价280.00到350.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2012年9月28日
藏品名称：清乾隆四十五年（1780）承德须弥福寿之庙...
估价260.00到360.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2017年12月19日
藏品名称：18世纪老虎唐卡
估价14.00到16.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2012年12月6日
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14世纪末，一位名叫免拉·顿珠加措的画师，出生在落扎免塘，到日喀则地区拜朵巴·扎西杰布为师，刻苦钻研绘画，在绘画艺术领域取得了很深的造诣，他根据《续部》编写了绘画和雕塑理论专著《造像量度如意宝》，并创立了“免塘钦莫(sman-thang)”派，并传于后世。其理论专著一直是后人奉为藏族绘画艺术的经典著作。
千佛唐卡拍卖，藏语称坛城为“金廓尔”或“曼遮”，梵文为mandala音译名“曼荼罗”，意为“圆周”和“中心”，是密宗教徒修密法受灌顶的场所。坛城的艺术造型就是以圆形和方形相结合，以圆心为共同中心点，使得方圆形态高度和谐统一，形成完美的造型艺术要素。
17世纪，十世噶玛巴·曲英多吉苦学旧免塘派画风，他以丝制的十八罗汉唐卡为范本绘制了大量的唐卡作品，并吸收了汉地绘画中树木、花卉、建筑等画法，在继承噶赤派传统的基础上发展创立了“嘎知派”（kar-bri）。唐卡，在五世达赖罗桑嘉措以前都是民间画师供奉给寺庙的零散作品，从他以后，成立了相当于画院的机构，唐卡创作进入了专门化创作时期。“免塘派”画师有：落扎·旦增罗布、苏庆·曲英让追、那则达龙·白贡和曲英加措活佛等。后来，七世达赖格桑嘉措时期，成立了“拉日白吉社”，也就是性质的画院。这一举措，无疑推动了唐卡艺术的向前发展。院内的画师都有职称，画艺高的称为“乌钦”（dbu-chen）。西藏绘画史上后一名“乌钦”就是唐卡绘制大师扎西次仁。
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