明代金铜佛像收购时机已成熟吗

  • 发布时间:2018-10-09 06:37:22,加入时间:2017年04月24日(距今2963天)
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  由于历代工具征循声救苦、普度众生的观音菩萨的信仰,民间泛起了种种材质的观音像。其中一个主要题材就是金铜佛像,时至今日,各色金铜观音造像成了藏家们关注的焦点。从近年的拍场上看,金铜观音造像价格上涨平稳,显示出优异的投资潜力。在金铜佛像珍藏板块,出自明代,特殊是永宣两朝,由宫廷铸造的佛像向来为人们所看重,观音造像也不破例。现在位列金铜观音造型成交排行位的即是一件明宣德十年制作的鎏金铜“南海观音”坐像,在2011年香港苏富比春拍中,这件高约78厘米的有数精品以3314万港元成交。

  该场拍卖会吸引了不少亚洲买家,总成交价约三亿两千四百三十四万港元,共卖出十四尊佛像。成交价次高的是明宣德鎏金铜金刚舞菩萨立像一对,以五千零五十二万港元定槌。苏富比公司中国及东南亚区董事长仇国仕体现对成交价之横跨乎意料,而且十分知足。佛像艺术的泛起,是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混淆的「犍陀罗」文化的产物。二千五百多年前释迦牟尼在世时,是阻挡印度社会婆罗门教的偶像崇敬的。在释教发生后的六百年间,释教信徒一直遵照释迦牟尼生前的教训,不立偶像崇敬。在印度史上,直到公元一世纪前,并未见有佛的雕塑像和绘画像泛起。

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明代金铜佛像拍卖该去哪家公司

  虽然,从拍场体现来看,汉传观音造像和藏传造像相比尚有一定差距,但业内专家体现,随着对汉传佛像研究的日益深入,这类制品未来的市场潜力不容忽视。从近期来看,多件汉传金铜观音造像以较高价格在拍场获得成交。在2012年中国嘉德春拍中,一件铜鎏金杨柳观音以横跨估价近两倍的402.5万元成交。杨柳观音又称药王观音。此件造结跏趺坐,左手托清水瓶,右手当胸以拇指和中指团结持执杨柳枝,作抛洒甘露的手势。它通体鎏金,实为明代中晚期汉地观音造像精品。

  明代金铜佛像出售,汉地观音早期时与其他释教传统的菩萨像本无区别,多为蓄有胡子的男子形象,而到了宋代,随着观音普度众生的慈悲之心被普遍推许,便转化为雍容慈目的仕女形象。2007年在中拍国际的拍卖会上,一件铜鎏金嵌宝石观音菩萨造像以528万元获得成交。此像名堂规整,形态正经,鎏金厚重。观音戴高冠,并嵌绿松石两颗,面庞宽大圆润,低眉垂目,项戴璎珞,嵌绿松石及红宝石。披通肩衣着鞠衣,衣领紧严将菩萨身躯牢牢裹束起来,体现了宋时期理学的影响。此像高冠,坐姿及其发髻特征均切合南宋时期造像特征。

近几年明代金铜佛像同类藏品拍卖记录:

藏品名称:十八世纪铜鎏金宝冠释迦牟尼佛像

估价80.00到100.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2015年5月19日

藏品名称:铜鎏金五官佛像

估价2200.00到2200.00万---成交价:RMB3000.00万---成交日期:2017年9月17日

藏品名称:清乾隆白玉雕释迦牟尼佛像

估价130.00到150.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2012年10月31日

藏品名称:清乾隆铜药师佛像

估价450.00到480.00万---成交价:RMB504.00万---成交日期:2007年12月3日

藏品名称:清乾隆铜无量寿佛像

估价48.00到48.00万---成交价:RMB278.85万---成交日期:2007年6月20日

藏品名称:清中期铜鎏金大黑天佛像

估价4.00到8.00万---成交价:HKD290.00万---成交日期:2012年5月27日

藏品名称:清鎏金释迦牟尼铜佛像

估价460.00到460.00万---成交价:RMB470.00万---成交日期:2017年5月28日

藏品名称:鎏金铜佛像

估价300.00到600.00万---成交价:HKD484.00万---成交日期:2014年11月15日

藏品名称:清早期铜鎏金八臂观音佛像

估价280.00到280.00万---成交价:HKD138.00万---成交日期:2011年11月25日

藏品名称:清康熙宝冠释迦牟尼佛像

估价300.00到350.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2016年7月2日

哪里交易明代金铜佛像可靠放心

  近几年来,加入研究这批文物的专家学者苦心孤诣,通幽洞微,已经取得了一批主要的学术功效,这对于佐证并拓展汉藏文化融会的内在和外延,具有弥足珍贵的现实意义和历史意义。同时也从一些侧面临蕴含其中的丰盛历史信息作出了耐人品味的解读。 解读之一:永乐造像威风凛凛威风凛凛,贵在汉藏融会

  明代金铜佛像展销,明代十分推许藏传释教,藏传释教造像的制作在帝王的扶持下,在宫廷中获得了鼎力大举生长。仿效元朝,明代在宫廷专设造像机构,称“佛作”,隶属于“御用监”,制作藏式佛像。在其时赐封和西藏僧侣的朝觐运动中,朝廷便经常以宫廷制作的金铜佛像作为主要礼物犒赏或馈赠给西藏宗教上层人士。在明代宫廷释教造像中,以永宣两朝的制品为佳。从现存实物看,这两个时期造像的艺术威风凛凛威风凛凛和手法基本一致,都是在西藏定型的造像模式基础上融入内地传统审美情趣、体现手法和工艺特点,是汉藏艺术完善融合的艺术模式。其详细体现为:造像躯体浑朴,造型敦实,体态优美大方,面相宽平,双目平直。衣纹都接纳内地传统的写实手法,有较强质感,工艺上接纳内地传统的失蜡法铸造,胎体厚重,外貌都镀金处置赏罚,金质纯厚,亮丽悦目。莲座处都有封藏。

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