顾炎武所缮写的这几篇文章，皆是自得之作，在其整个文化系统中有举足轻重的职位。康熙十五年(1676)，顾炎武作《与黄太冲书》，其中有云：“大著《待访录》读之再三，于是知天下之未尝无人，百王之敝可以复起，而三代之盛可以徐还也。”又云：“炎武以管见为《日知录》一书，窃自幸其中所论，同于先生者十之六七。”“敝著(指《日知录》)恒自改窜，未刻，其已刻八卷及《钱粮论》二篇，乃数年前笔也，先附呈大教。”由此三段话，可以得出几层信息，首先，顾炎武与黄宗羲头脑本质有许多配合点，故所论“同于先生者十之六七。”其次，顾炎武对自己之《日知录》八卷、《钱粮论》二篇的价值很是自信，曾自云：“比乃刻《日知录》二本，虽未敢必其垂后，而近代二百年来未有此书，则确乎可信也。”遂将此二书寄与黄宗羲，相互砥砺。李因笃强其缮写自著文时，此几篇自得之作录于其中，自是情理中的了。再有，《顾炎武年谱》未提《钱粮论》的详细著作时间，据“敝著(指《日知录》)恒自改窜，未刻，其已刻八卷及《钱粮论》二篇，乃数年前笔也，先附呈大教。”可知《钱粮论》二篇是与《日知录》八卷本一并刊出的。
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顾炎武头脑的焦点看法是“经世致用”，他对文人的清谈、玄学深恶痛绝，对王阳明的“心学”也嗤之以鼻，以为这是误人、误世的学问。顾炎武一生致力于对天下苍生有用的学问，《天下郡国利病书》《日知录》《军制论》《田功论》《钱法论》等，研究的都是“当世之务”，凡钱粮田亩、钱币权量、河槽水运、盐铁地理等，无不是切现实、接地气的论说。他痛斥明代亡国就亡在明署理学脱离现实、空疏抽象、虚无缥缈的清谈上，“今之所谓理学，禅学也”，以为整天坐在屋子里妙想天开，于现实毫无裨益。
顾炎武书法价格，本件书作，册页，十一开，每开横二十三点五厘米，竖二十七厘米，每开十四行，行二十三字左右，有暗格，与嘉德13春拍古籍专场拍品顾炎武《五台山记》、《日知录·武王伐纣》等，材质、形制、字体、尺寸等皆完全一致，从旧藏家那木都鲁光熙题签：“顾亭林书自著文七首，同治甲戌购得藏之”。可以得知，此作本为七篇，此四篇与《五台山记》、《日知录·武王伐纣》等当为失散之帙无疑，若能合璧，是为幸事。
近几年顾炎武书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：顾炎武楷书自著文册页（十一开）
估价30.00到50.00万---成交价:RMB1725.00万---成交日期:2013年12月3日
藏品名称：顾炎武草书七律立轴
估价300.00到400.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2012年12月28日
藏品名称：于右任草书醉后赠张九旭诗、顾炎武句、七言联顾炎...
估价40.00到60.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2014年12月15日
藏品名称：于右任草书顾炎武诗四屏
估价60.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2011年6月21日
藏品名称：顾炎武红金书法扇面
估价22.00到22.00万---成交价:RMB312.13万---成交日期:2013年11月7日
藏品名称：于右任草书醉后赠张九旭诗、顾炎武句、七言联顾炎...
估价40.00到60.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2014年12月15日
藏品名称：顾炎武行书五言诗立轴
估价120.00到160.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2014年5月12日
藏品名称：顾炎武1661年作书法立轴
估价65.00到100.00万---成交价:RMB74.75万---成交日期:2012年12月12日
藏品名称：顾炎武草书七律立轴
估价300.00到400.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2012年12月28日
藏品名称：顾炎武书呈王山史先生立轴
估价2.00到3.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2017年6月2日
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以后，顾炎武先专心问道、思索。所谓的忠，不是忠于某个朝代或天子，而是忠于中国的传统文化，这下子顾炎武开窍了，而不再是强硬的忠于明朝。亡国和亡天下是两个看法。在其时，一个少数民族南下征服中原，让其时的太多的知识份子无不感应茫然和危急感，恰恰是由于顾炎武提到这个区分看法，让中国的文明得以更好的传承，这也是对中国的爱国主义的极大孝顺。
顾炎武书法特征，有经济论说的文人儒生已是十分少见，身体力行者、卓有成就者就更稀世罕有。顾炎武这一点，真乃当今文人之楷模。顾家在其时的昆山是王谢望族，家有田产八百亩。38岁那年（顺治七年），他被迫剃发，“稍稍去鬓发，改容作商贾”，先做生意，销售绸丝布匹药材。厥后他弃家北游，把老家的田产所有典卖，带了一千两银子到了山东章丘。这银两不能总带在身上，不利便也不清静，且时间久了，总有花完的时间，便高息借贷给了当地一个田主。这个田主没有定期送还本息，后被判将一千亩田产做抵押，于是，顾炎武在章丘拥有了自己的良田沃土，成了大财主。他可以种田植树，也可养禽牧畜，还可像陶渊明一样采菊东篱，悠然南山。没有了生涯压力，顾炎武能够一心做他的学问，还能神秘从事反清运动。可以想见，若是顾炎武没有经济头脑，也没有谋划能力，那么，他的银两花完之后，就只能在异乡靠朋侪救援在世，穷困潦倒，他的人心理想只能是远隔蓬山万万重了。
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