此尊大肚比丘像，鼻宽口阔，弯眉细长，双目微启，相容喜悦，大耳垂肩，笑口常开，袒胸露腹，身披袈裟，双手扶膝，呈游戏坐姿，左手紧握乾坤袋，自袋中散落各种宝贝，右手持念珠一串，衣缘刻划莲纹为饰，下覆锦地花纹坐垫，此尊造像面部表情塑造细腻，非常写实，神韵生动。虽与常见中原地区的布袋和尚的造型相似，唯尺寸较小，工艺却极为精湛，金水锃亮。从铸造工艺来看当为清早期北京地区所铸造，当为宫廷中少见的中原弥勒造像。大肚弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的佛，常见形象为大肚子，袒胸露怀，满面的笑容颇具感染力，豁达的胸襟跃然而出，观之身心愉悦，诚如古人所言，「大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人」。
尊像结跏趺坐，螺发高髻，宝珠顶严，眉间白毫嵌银，垂睑下视，嘴角微扬，面容庄严慈悲。身著右肩半披式田相格袈裟，田相格雕卷草纹，精致华丽。其右手结与愿印，可使众生所求之愿得以实现，左手托药钵，内有药草「诃黎勒」。药师佛是东方净琉璃世界的教主，全称药师琉璃光如来、大医王佛。早自南朝宗孝武帝始传入中国，玄奘重译《药师经》后，药师信仰日渐隆兴。药师佛往往与释迦牟尼、阿弥陀佛并列，以手持药钵的形象示现，表示其为大医王，以无尽甘露法药解救人天，脱离悲忧苦痛。本尊像造型端庄，雕工精细，鎏金饱满，极富贵华丽。其面相圆润，五官紧凑，具有康熙造像的特点，或为宫廷造办处精工之作。
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金刚佛像市场今后的发展
印度的佛教艺术真实地反映了佛教所经历的各种变化。大量的佛教雕塑诞生于巴尔胡特、桑吉、马图拉、鹿野苑、阿玛拉瓦蒂、那烂陀寺等佛教重地。值得指出的是，当今世界虽然广泛存在着冲突、甚至毁灭，但以悲悯为怀的佛教在众多国家依旧蓬勃兴盛。这尊立佛薄衣贴体，左手提承衣角，堪称笈多艺术的一件杰作。其右手施无畏印，护佑众生免于畏怯。佛陀僧衣透体，双目垂视，项上三道颈痕属“三十二相”之一，头顶螺发浓密，这些均是笈多时期鹿野苑风格的典型特征。项后头光饰有缠枝莲纹，雕刻精美，可惜大部分已缺佚。
金刚佛像价格，佛教艺术是能忠实反映佛教各个重要历史发展阶段的表现形式。公历纪元之前的佛教艺术多以佛座、菩提树、足印、法轮等符号来象征佛陀，还衍生出众多反映释迦牟尼前世化身（鸟兽或人）善行、得道成佛的本生故事。佛陀圆寂后，佛教得以继续发展。其信众遍及社会各个阶层，僧伽制度也由此形成，还逐步引入了“普迦”（源自印度教的礼拜仪式）和“膜拜”的概念。至此，佛陀不仅是圣人，更成为了神。人们也由此开始热衷于祭拜佛陀的身骨遗物和象征符号。此后，佛教在经历了漫长的发展后开始出现了佛陀的形象。新兴的“大乘佛教”偶像崇拜以“佛具。
近几年金刚佛像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明漆金彩绘紫檀木雕释迦牟尼佛像
估价280.00到380.00万---成交价:RMB403.20万---成交日期:2009年10月19日
藏品名称：明（14世纪）铜鎏金释迦牟尼佛像
估价100.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2014年5月18日
藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价18.00到18.00万---成交价:RMB254.10万---成交日期:2006年12月15日
藏品名称：17～18世纪燃灯佛像
估价50.00到60.00万---成交价:RMB90.85万---成交日期:2017年6月3日
藏品名称：清代铜胎释迦摩尼佛像
估价185.00到185.00万---成交价:HKD209.00万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：14世纪合金铜燃灯佛像
估价50.00到70.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：明宣德铜鎏金无量寿佛像
估价550.00到650.00万---成交价:RMB2750.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：15世纪释迦牟尼佛像
估价100.00到120.00万---成交价:HKD161.00万---成交日期:2008年5月28日
藏品名称：清康熙铜鎏金无量寿佛像
估价700.00到800.00万---成交价:RMB977.50万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：佚名佛像托片
估价30.00到30.00万---成交价:RMB110.00万---成交日期:2014年6月18日
金刚佛像的价值到底高不高
鹿野苑风格佛像的僧袍平滑无褶，与深襞重褶的马图拉风格大相径庭。此外，佛陀的蹼状手指也是笈多艺术所特有的，属“三十二相”之一。该特征在此尊立佛上亦有所表现。摩耶皇后手攀娑罗树枝，站姿婀娜、装饰华丽。佛陀由其肋下诞生，左右两侧分别是三面创造神梵天和四臂守护神毗湿奴。在皇后右侧，佛陀足踏五层莲台，象征其在出生后即能“七步生莲”的奇象。传说佛陀在迈行七步后曾昭告天下：“我生而誓愿开示众生，这是我的后一次降世”。双手承布接生的天帝因陀罗居右，侍女居左。基座上坐有两名供养人。这件浮雕具备犍陀罗艺术的晚期风格，是表现佛传故事的一件上乘佳作。
金刚佛像成交价格，元朝时期，西藏地区归属中央政权，藏传佛教传入内地，并在元朝统治者大力推广下迅速发展，大量蒙、藏民族的金铜佛像和制作工艺也传入中原，使自唐之后沉寂多时的金铜佛像艺术得以复苏，并得到长足发展。明清时期藏传佛教继续在中原流行，其造像艺术也深深影响着汉传佛教的造像，汉式造像以佛像和观音像居多，形象端庄稳重，藏式造像则仍是题材繁多，制作精良。藏式造像又可分为内地铸造和西藏铸造两类，西藏铸造的有黄铜造和红、黄铜并用的，整体造型古拙抽象;而以永乐款、宣德款为代表的内地造像虽说也是以西藏造像为模本，但铜材和鎏金用料讲究，做工更为精细，造型规矩写实，形态普遍富于动感，且题材丰富，让人赏心悦目。清康熙、雍正、乾隆三朝，因国力强盛及皇帝对佛教的推崇，不仅大量造像，做工也很精良。自明清以来，藏式造像已成为了宫廷造像的主流，其影响和波及面也很广，而且近代以来损毁较少。以北京故宫博物院为例，仅清乾隆一朝鎏金佛像就收藏有几万件之多，北京雍和宫也收藏有几千件清代宫廷藏传佛像，散落在民间的小型金铜佛像就更不计其数，现拍卖市场上常见的一般也都是明清时期的藏式金铜佛造像。
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