初读这段话的人，想必都会为之愕然：他于通常所言的书学概念是“一致屏除”“决不用心揣摩”的，他的字、印在构成上依据的都是“西洋画图按之原则”，应把它们当作“一张图按画”来看待。即使在今天，这种观念仍然是具有前沿性的，何况在1938年呢？从中，关于书法，中与西，何种观念、方法居先，居于主要位置，对弘一来说，是不言而喻的。一个有趣而十分能说明问题的例子是，弘一在完成一件貌似传统的大幅书作时并非总是按照传统的从上到下、从右至左的顺序书写，而是根据内容、尺幅，先行设计好每幅行数、每行字数，写好小稿，之后，对照小稿，从左至右，一行一行，由上而下完成。如同今人日常写硬笔字一样。这一方式可见于常常亲侍弘一写字的刘质平的记录。同前一段弘一本人的使人愕然的话语一样，他以自由的填满画幅的方式，而非遵照传统的以所书文字内容为顺序的方式来完成一件书作，同样使人惊讶。不过，这样有悖常规的书写方式与弘一把写字视作图画的观点倒是极为契合。如回头再看看弘一早期绘画、美术方面的著述，他上述观念形成的印迹大概能呈现得更为清楚。
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一幅画之内，必有主客。如画人物，以人物为主，人物以外者皆为客；如描几上之果物，以果物为主，其旁所有之玻璃杯等，皆为客物。作画时，不可客夺主位。务使主客分明为要。这三条看起来关系复杂：讲“位置”的后一句话有括号注明——“详细见后‘构图’说”，而后面的“构图”这一条目则又直接把内容指向了刚刚讲过的“主客”，说“以前所述之主客，为构图要义”，此外，更无别的内容。可见，虽然名目不同，在相当程度上，它们指向的是同一个东西：类似书法中的“章法”“布局”，以及弘一常说的“格式”。
弘一书法特点，1918年在杭州虎跑定慧寺出家为僧，法名演音，号弘一。他精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，是中国近代的教育家、艺术家和一代高僧。李叔同是中国近代史上罕见的奇才和通才，是当时代伟大的艺术家之一。1918年，在他三十九岁那年，在杭州虎跑定慧寺出家为僧，1942年10月13日在福建泉州温陵养老院圆寂。弘一法师前半生倡导美学育人，后半生致力于拯救心灵，他的一生为世人留下了丰厚的精神财富，他终生追求无上的精神境界，绚烂至极，而归于平淡，他充满传奇色彩的人生历程，也引发了世人无尽的探究与传颂。本次展览介绍了弘一法师在宁波的史实，其中展出大量宁波上世纪二三十年代的老照片，以及弘一法师在宁波期间使用过的手杖、怀表等遗物，通过各种存留，真实还原弘一法师在宁波的经历与作为。
近几年弘一书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：弘一书法对联
估价80.00到120.00万---成交价:RMB264.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：弘一1916年作楷书赞佛偈立轴
估价150.00到180.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：弘一行书（四件）镜片
估价100.00到120.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年6月28日
藏品名称：弘一1932年作楷书古诗四首四屏
估价350.00到500.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：弘一书法镜片
估价180.00到280.00万---成交价:RMB990.00万---成交日期:2011年6月17日
藏品名称：弘一1923年作楷书“南无阿弥陀佛”立轴
估价25.00到30.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：弘一1939年作行书华严经集句五言联画心
估价80.00到120.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2017年12月23日
藏品名称：弘一行书五言对联镜心
估价150.00到180.00万---成交价:RMB181.70万---成交日期:2011年11月25日
藏品名称：弘一壬午（1942）年作行书五言对联片
估价80.00到120.00万---成交价:RMB155.25万---成交日期:2012年7月11日
藏品名称：郑逸梅弘一弘一法师手抄《梵纲经菩萨戒本疏》墨...
估价600.00到660.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2011年11月13日
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在艺术上有所谓三原则，即：一，统一；二，变化；三，整齐。这在西洋绘画方面是认为很重要的，我便借来用在此，以批评一幅字的好坏。接着，他就一张字的写法，围绕上述“三原则”作了具体、详细的说明。当弘一通常以“格式”来表示一件书作的整体布局、构图时，我们不免疑惑，他为什么不用现成的“章法”这个概念？现在看来，弘一对传统的“章法”概念并不陌生。必要时，他将使用它，但有一个前提，他须为之注入新的内容。这内容即是“西洋绘画方面是认为很重要的”“在艺术上”的“所谓三原则”。弘一是从艺术的、西画的而非传统书学的角度来理解、阐明和评判“章法”的（即使这两者间自有其相合的地方）。
弘一书法市场价值，1940年8月，在给刘质平的一封信件里，弘一用到了一个颇具现代美术意味的词语“新考案之格式”：兹奉上拙书数纸，其中大佛字为新考案之格式，甚为美观。以后暇时，拟书若干纸，俟时局平靖，再以邮奉也。这里的“新考案”是日语汉译，意为设计发明。虽然这个词语迟至1940年才次在书信里并且是在谈及书法时提及，弘一关于书法的相关观念，即现代美术式的设计意识，却是由来已久。只是通常他不提“新考案”，只提“格式”。他把“新考案”这层意思隐含到“格式”这个概念里边了：集联已书写，但只能书一种体。兹奉上样子四纸（格式甚好看），乞收入。护生信笺，乞即选定并示之其格式，即为书写。小立轴之佛号，有三式，亦由属书者指定一式。看得出，“格式”是他构思和审视一件书作时尤为用心的事情。在第三条引文里，他像设计师一样手绘了他所设计的三种样式，使它们呈纵式依次排列在这段文字下方，以让读信的人对他构想的画面有准确无误的、直观的理解。从内容相同而构图迥异的三张图示中，其设计发明的匠心显而易见。
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