此玉猪龙，重457.5克。在诸多现世的玉猪龙中，有云云重大重量、尺寸者实属有数，为玉猪龙中之精品。此器以青黄玉为主，局部带浅白色及褐色生坑沁斑。整体圆雕成C形，颈际凿有两个圆孔，孔沿作斜坡状，圆孔线条圆滑，可用于系挂佩带。玉猪龙形状呈猪首状，大耳尖端朝上直立，阴刻蛋形大圆眼眶，阔嘴口略张开，鼻梁上有多重皱褶，身体呈龙形卷曲，光素无纹，工艺精湛非一朝一夕可以完成。此器沁色多变，以羊脂玉质为主体，鸡骨白玉质为过渡，土沁显着为时代的象征。颜色过渡自然，色泽搭配匀称，具有极高的鉴赏性价值。
C字形玉龙是由早期的玉--兽面--玉龙--玉猪龙逐渐演变生长而成为至高无上、全族信仰的神灵崇敬物，它象征着所有族的强盛、腾飞、平安和祥瑞。据悉，红山文化整身陶人、石雕人头像、玉猪龙等细腻文物艺术品，具有较高学术研究价值和公共考古价值。红山文化因内蒙古赤峰市红山后遗址的掘客而得名，是中国东北地域的新石器时古学文化之一，在中华文明起源和早期社会生长历程中占有显著位置。
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该怎么确定红山文化玉猪龙拍卖价格
此玉猪龙长21.3cm,重2205g.玉猪龙是红山文化典型器之一，是史前文化的龙，是神权、王权、宗教的代表。透闪石玉质，玉石有磁性，次生晶体显着，褐色沁自然，是全沁透有古旧熟透之惑，加工古作痕迹显着，打孔及整体都有昔人使用痕迹，造型神韵古朴，包浆光润，皮壳次生开门，是红山文化玉器之精品。中央的环孔平滑，背部有一可穿绳系挂的小孔。"玦"形龙一样平常被称之为玉猪龙，也有专家把它称为熊龙。距今六年多年，仍生涯完整，实属难堪!是一件不行多得红山时期的精品之作。
红山文化玉猪龙拍卖，这次参拍的猪首蛇身的玉猪龙，是5000年前猪与蛇原始形象的融合，其镌刻威风凛凛威风凛凛质朴、洗练，有圆雕、浮雕、透雕之分，追求线饰与造型的协调。这枚玉猪龙是铜饰、图腾照旧族徽尚有待考证。红山玉器作为中国玉器礼制先河，自牛梁河遗址发现后红山玉器的珍藏价值直逼商周、西汉的古玉，身价突破百万元，为珍藏家所争宠。翰海拍卖公司向来重视拍品自己的历史、文化、艺术的周全诠释，故宫博物院、历史博物馆等国内外博物馆都曾在翰海拍卖会上珍藏过珍贵文物。本月9日参拍的这枚玉猪龙将会使你对红山文化、久远的玉器文化有一个充实的相识。
近几年红山文化玉猪龙同类藏品拍卖记录：
藏品名称：刘忠荣易少勇誓愿宏深白玉对牌
估价300.00到400.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2011年12月30日
藏品名称：葛建勋和田白玉籽料八仙故事牌（一对）
估价55.00到85.00万---成交价:RMB85.13万---成交日期:2016年5月25日
藏品名称：2006年作倪伟滨旭日东升和田白玉扳指
估价28.00到38.00万---成交价:RMB53.76万---成交日期:2008年4月27日
藏品名称：2007年殷建国玄机在握俏色把件
估价70.00到90.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：吴灶发和田玉籽料「花好月圆」把件
估价200.00到380.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2013年12月21日
藏品名称：清十八世纪白玉题诗“枫林高士”图牌
估价15.00到20.00万---成交价:HKD62.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：黄罕勇新疆和田白玉籽料福寿双全
估价130.00到150.00万---成交价:RMB149.50万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称：白玉香草龙鸡心珮（一对）
估价190.00到190.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2017年11月22日
藏品名称：樊军民2010年大黑天白玉把件
估价35.00到50.00万---成交价:RMB53.76万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：吴德升和田玉籽料鹤女把件
估价230.00到330.00万---成交价:RMB257.60万---成交日期:2012年6月17日
红山文化玉猪龙怎么去查看市场销量
研究批注，红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。在这一时期，猪与人们的一样寻常生产和生涯关系很是亲近，它既代表着财富，又象征勇猛，也可能是早驯化乐成的家畜。在现已掘客的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中，都曾发现大量的猪骨遗骸，说明红山人除把猪作为一种食物外，还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪，上天成龙”的传说，使先民缔造出了这种猪首龙身的形象。
红山文化玉猪龙图片大全，玉器的使用和丧葬的礼仪是红山文化的一大特点。从考古掘客来看，一样平常红山人的墓地多为积石冢，是妄想的墓地，处于中央的大墓唯玉为葬，而墓地越向边缘规格越低。大墓周围的墓葬有的也葬有玉器，可是数目和规格显着较中央大墓低，但同时还葬有数目不等的猪、狗等，再低品级的墓葬只有陶器陪葬，个此外墓葬没有陪葬品。这说明红山文化的社会结构品级制度严酷，已经泛起了阶级分化，贫富差距很大，有了私有制的看法，甚至已经形成了原始的国家。玉器的起源是装饰，玉器的使用从萨满文化生长到族权、神权、兵权的象征，许多玉器是原始礼器，一些动物的造型是氏族的图腾。
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