带钩是古代达官贵人用于束腰、钩挂衣领的饰物,带钩的结构由钩首、钩颈、钩体、钩尾、钩柱和钩纽等组成,基本形状为“S”形。钩体中部或下端有钩纽,用于固定饰物的一头,上端的钩首,钩挂饰物的另一头。用来做带钩的材质极为多样,金、银、竹、木、牙、石包罗万象,既有翡翠、玛瑙、水晶、绿松石、琉璃、瓷器等,又有象牙、骨、碧玺、紫檀木。
带钩,是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩,古又称“犀比”。带钩质地有金、银、铜、铁、玉、石等多种,玉质带钩是其间较为宝贵的一类。玉质带钩始于战国,它是人们用在腰带上起扣拢腰带的作用,故名带钩,带钩有以铜、铁、玉等多种资料制成,带钩古时又叫“师比”。
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唐宋以后,玉带钩仍在使用,由于服饰的改变,这时玉带钩形态上已发生很大变化,单体带钩已发展成对口的带扣了,这与唐、宋、元盛行玉腰带板有关。带扣多用白玉琢制,也有用青玉、碧玉的。带扣上多琢纹饰,有镂雕花卉纹及龙凤纹等。这时的带扣使用者也多为贵族、富商。到明清之际,玉带扣仍很多见,形态趋向短小,并有仿古带扣出现,带钩与带扣配套使用,但也有一些带扣和带钩可能是用于艺术品欣赏、陈列,而非为实用。
战国碧玉螭龙带钩展销,带钩气象万千,又极具实用性,承载着深厚的审美价值和文化积淀,使我们领略了中原农耕文明的博大、凝重,工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具丰富性和包容性,多元一体的古老中华文明的灿烂瑰宝。” 良渚文化时期我国就出现了玉制带钩,从西周到明清,玉制带钩几乎与中国玉器是同步发展的。在带钩这个群体中,玉带钩数量大,品种多,流传时间也长。
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一件战国时期的九镶带钩、两件东汉漆器、一件春秋时期的四羊铜方壶,昨天,4件刚刚从海外归来的流失文物珍品亮相,接受北京故宫及台湾中华文物学会等单位文物专家的集体“把脉”。
战国碧玉螭龙带钩估价,谈起带钩的发展历史,戴希斌表示,早在4000年前的新石器时代,在江南地区良渚文化时期,人类在服饰上已经开始使用玉带钩了。“这一时期的玉带钩形制大多呈长方体,一端成弯钩形,钩头向下向内曲折,另一端有纵向穿带圆孔,可供穿系。这时的玉带钩,是带钩的原始形制。我们从玉带钩以及从孔中穿过而扣的丝带,可以看出在史前时期,已经开始了延续至今的中国传统玉文化和丝绸文化。”
螭身细呈弧形,曲线流畅,偎依贴附在大龙身上,用深雕技法。其龙首与螭之间的间距较大。元代龙钩的形较宽,似琵琶形,钩钮作成长方形环孔或琢成锤形钮,且贴近尾部。
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