冉宏林说，“从目前的出土情况看，三星堆的玉器都出现在一些高等级的遗迹里，推测玉器在三星堆人的生活中，并非普通阶层的人可以使用，而是有一定阶层一定地位的人才能使用。”四川广汉三星堆博物馆副馆长朱亚蓉回忆起祭祀坑被发现时候的场景：坑里，在象牙下，横七竖八地堆放叠压着许多无法叫上名来的青铜器和玉石器。玉凿、玉瑗等玉器装在铜罍中；而玉璋、玉戈等大型玉器是从东南方的坑口一侧倾入坑中的。
冉宏林说，根据发现三星堆玉器出土的地点——主要是墓葬和祭祀坑，因此学界推测，玉器在三星堆人的生活中，有的在祭祀中用作礼器，有的在贵族生前被把玩，死后作为随葬品埋入土下。但是这些玉器是被怎样把玩的，我们却无从得知，也有可能，这些玉器只是作为随葬品，的“功能”就是和逝者一起被带入坟墓。
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杨永年：退休记者，中国作家协会会员。年轻时写诗，中年后著文，退休后潜心研究古蜀玉器，已出版著作13种，其中8种是关于收藏文化的。是2008年到2010年上海·世界华人收藏家大会演讲嘉宾及论文作者，也是第三届中国收藏文化(开封)论坛论文奖获得者。
三星堆文化玉神人价格及图片，从一个考古遗址的发掘，发现一个失落的文明，甚至改写一部文化史，学术界再没有比这更令考古、历史和文化工作者兴奋快意的事了。有幸的是，自20世纪80年代以来，这样快慰的事却两次降于四川盆地西侧的成都平原上:一是广汉三星堆古城和祭祀坑遗址的发掘，一是以新津宝墩文化为代表的成都六座史前古城遗址的发掘。它们使一个已经失落的古老的巴蜀文明，一个只有茫昧迷离的文献记述而缺乏物化实证的巴蜀文明，破土而出，喷薄而发，闪显出灿烂的耀眼的光芒，照亮了巴蜀文化史上几显苍白和阁黑的澎湃城。其中蕴含着丰富的文化和历史信息，掩蔽着众多的扑朔迷离的文化之谜，是新发现的“古蜀文化的生长点”(苏秉琦先生语)，是幸运之神给予的索解和改写巴蜀文化史上恢弘扬厉的一页的历史机遇。
近几年三星堆文化玉神人同类藏品拍卖记录：
三星堆文化青黄玉神人立件（一对）----估价到2000.00万----成交日期:2011年1月9日
三星堆文化神人摆件（一对）----估价:288.00到288.00万----成交日期:2011年1月9日
三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
三星堆玉面人红玉----估价:160.00到160.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆牙璋----估价:160.00到200.00万----成交日期:2011年12月31日
三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
三星堆文化三星堆文化玉器----估价:947.00到947.00万----成交日期:2018年5月7日
三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
三星堆玉面人青玉----估价:80.00到80.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆牙璋----估价:160.00到200.00万----成交日期:2011年12月31日
三星堆文化玉神人的真实价格是多少钱
三星堆祭祀物坑中的青铜大立人和众多的所谓青铜人面、兽面像以及被捆绑的石人，不是“神”，不是“兽”，也不是“亦人亦兽”和“群巫众神”！他们都是“人”！现世的人和死去的人；祭祀的人和被祭祀的人；有血缘关系的人和有地缘关系的人；本“国”的人和外“国”的人；有身份地位的人和犯了法当警示的人……他们被异化，被艺术；他们被统领、被组合，进行着以“祭祖”为宗旨的祭祀大典，表现出古蜀的“共主政治体系”，图说了古蜀的“共主政治秩序”，拉开中国几千年的“礼制”和“宗法”大戏的序幕。
三星堆文化玉神人多少钱，三星堆的文化与中原文化有区别，也有一定的联系。在考古界和史学界的普遍观点认为，三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后，以夏文化和当地的古蜀国文化进行融合而形成了自己独特的文化。实际上，通过三星堆遗址出土的文物与中原文物的对比，我们也可以发现它和中原的黄河流域的文化有一定的联系，但也有很大的区别，共同构成了中国文化的多样性。
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