专家介绍说，识别和田玉的真皮假皮是玩籽料人的基本功。一般说来，真皮与假皮的区别有四点：一、真皮有厚度，假皮只是轻薄的一层，没厚度。二、真皮色彩多样，而假皮上只有一种均匀的颜色。三、真皮感觉清爽干净，假皮感觉很脏，“拖泥带水”。四、真皮经过摩擦而发亮，假皮再搓也搓不亮。现在造假皮的技术不断翻新，假皮壳越来越难以识别。
羊脂玉：籽玉中珍贵的白玉是羊脂玉，凝如白脂。目前1公斤羊脂玉价值60万元以上。真正的羊脂玉，不仅白若羊脂，且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。而现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉。如市面上时常看到的所谓“羊脂玉”，如不带皮的，大部分为高白的山料。
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羊脂白玉(JueSuet)是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的，具备佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，简单的区别方法，是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。两者大的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微黄色，因此在日光灯下若有一丝丝微黄色，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是容不下丝毫杂质的。
和田白玉手镯交易价格，保养玉大致有下列要点：1.避免与硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂，有时肉眼虽看不出裂纹，但玉表层内的分子结构已受损坏，产生了暗裂纹，天长日久就会显露出来，大大损害其完美性和收藏价值。玉器表面若有灰尘，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附着于玉面，可用温淡的肥皂水刷洗，再用清水洗净。切忌使用化学除油剂。对于严重污染的旧玉可到生产、清洁玉器的专业公司用专业的超声波清洗保养。3.玉器佩挂件不用时要放妥，好放进首饰袋或首饰盒内，以免碰伤。4.避免与香水、化学药剂、肥皂或人体汗液接触。因为玉器接触太多的汗液后，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本来的鲜艳度。翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂，佩带之后要用柔弱的布擦净。5.避免阳光长期直射。玉器阳光暴晒遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。尤其是水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。6.过于干燥的环境容易使水分蒸发，从而损害玉的品质。
近几年和田白玉手镯同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清18世纪玛瑙「马上封侯」图牌
估价25.00到30.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2013年4月8日
藏品名称：芦开飞和田白玉籽料龟鹤延年手把件
估价60.00到65.00万---成交价:RMB58.08万---成交日期:2012年4月28日
藏品名称：于雪涛一诺千金白玉把件2009
估价40.00到55.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年7月4日
藏品名称：17世纪白玉雕“梦笔生花”子冈牌
估价45.00到80.00万---成交价:RMB74.75万---成交日期:2015年5月16日
藏品名称：清中期白玉雕一路平安纹珮（一对）
估价30.00到40.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：清乾隆白玉葫芦万代“长宜子孙”牌
估价65.00到85.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2012年4月22日
藏品名称：吴灶发和田玉籽料「路路连科」把件
估价170.00到220.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2013年12月21日
藏品名称：清乾隆御制翡翠和阗玉搬指七件连御制诗剔红紫檀...
估价咨询价---成交价:HKD4736.00万---成交日期:2007年4月8日
藏品名称：田黄雕柳荫高士把件
估价1亿0986.16到1419.56万---成交价:HKD1207.50万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：明末/清初17世纪黄玉雕卧鹿童子把件
估价30.00到40.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2014年10月8日
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虽然现在和田玉原料及制品的价格已经很高了，但这是相对以前的价格而言，若将其横向与翡翠比，并不算高。一对当代的翡翠玉镯在香港的拍卖价格超过2000万元，而一对当代的羊脂玉手镯高价不到200万元。业内人士表示，作为同等珍贵的资源，和田玉和翡翠未来在价位上也应是相当的。
和田白玉手镯图片大全，玉石从化学成分上区分有透闪石、蛇纹石、石英石等品种。这其中和田玉、岫玉、独山玉和一些杂玉为人们加工利用的历史较为悠久，北京故宫博物院许多珍贵的文物如玉玺、摆件、把件等都是用和田玉雕刻的。而元代的渎山大玉海是元世祖忽必烈在1265年下令制作的，忽必烈奉若神物，它是用独山玉制成的。
中国是爱玉之国、崇玉之邦，中国历史上在用玉制度方面早已体现。古老的《山海经》中记载：“丹水出焉，西流于稷泽，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸扬扬，皇帝是食是飨”。帝王是中国古代高阶级，和田玉也就成为帝王用玉。此后，经过无数的岁月，方才走入民间。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了非同寻常的宗教象征意义。
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