紫檀木插屏目前行情怎么样

  • 发布时间:2018-10-13 01:43:14,加入时间:2018年04月28日(距今2594天)
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  紫檀早被我国认识和使用始于东汉末期,当时它仅被作为一种香料由外邦进贡给皇室。直至唐代,紫檀才开始在宫廷器玩中崭露头角。据说,女皇武则天宠爱鹦鹉雪衣,雪衣死后,武则天命工匠为其制作了一副小巧玲珑的紫檀木棺材并埋藏在御花苑里。明人李栩《戒庵老人漫笔》有载“唐武后畜一白鹦鹉,名雪衣,性灵慧,能诵心经一卷。后爱之,贮以金笼,不离左右……”说的便是这一段轶事。而在我们邻国日本,正仓院收藏着一件紫檀嵌螺甸五弦琵琶,据专家考证为唐代遗物,证明了当时的能工巧匠们已经能熟练运用紫檀木打造各种器物,证明紫檀在宫廷中的应用晚也始于唐代。

  此长桌花纹设计简练、明快、别致,雕刻技术娴熟老练,线条优美,婉转自如而圆润,具有很强的立体效果。花纹形象生动,栩栩如生。家具上用金银铜铁包角包足,据清鄂尔泰、张廷玉编撰的《国朝官史》里记载:始于清乾隆时期,包角的质地是身份与地位的象征,比如皇太后(金云包角桌)、皇贵妃(金铁云包角桌)、嫔(银铁云包角桌)。按其包角来看,此长桌应属宫中之物无疑,具有很高的艺术价值和收藏价值,是件难得的收藏精品。据南京正大负责人介绍,预估起拍价在100万元左右。

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  由于紫檀极为名贵,且具有历史文化价值,其打造的家具价格也居高不下。然而紫檀木在清朝中期已日渐匮乏,大件家具用料几近“弹尽粮绝”边缘。随着时间的推移,许多精美绝巧的传统工艺品都湮没在历史的尘烟中,清宫紫檀家具也不例外,其存世量日渐稀少,以致有专家认为,存世于今的清代紫檀家具,其数量至多只有一万件左右。在近几年的国内外各类艺术品拍卖会上,一些做工精巧、厚重凝华的紫檀家具价格一路走高,动辄以上百万上千万价格成交。2011年,中国嘉德春季拍卖会上,清乾隆紫檀雕西番莲“庆寿”纹宝座成交价高达5750万元,清乾隆紫檀龙纹御案成交价达5520万元。

  紫檀木插屏图片欣赏,到了元代,紫檀成为皇宫中建筑以及家具制作的重要材料。元代皇宫里有一座构思奇巧、精工细作的宫殿“紫檀殿”,其所用的建筑材料是由元世祖近臣不远万里从印度南部马八儿国带回来的名贵紫檀木。另据《南村辍耕录》里记载,在元代宫廷的延春阁寝殿内,还陈设有一件“紫檀御榻”,这是我国古代文献中首次明确出现以紫檀木制成坐具的记载。到了明代,紫檀开始进入士族之家,文人书房陈设中出现了紫檀家具及文具。在清代以前,由于国内紫檀木稀少,很少能见到紫檀大件家具。在中国家具发展史上,真正大规模使用紫檀制作家具是在清代,同时,伴随这种木材的大量使用,古典家具工艺也发展到了顶峰。如果说明式家具是以造型简洁取胜的话,那么清式家具更注重人为的雕刻与修饰。

近几年紫檀木插屏同类藏品拍卖记录:

藏品名称:清乾隆御制紫檀木嵌“延年”龙凤纹古玉壁御题诗...

估价咨询价---成交价:HKD3448.00万---成交日期:2007年4月8日

藏品名称:清乾隆乾隆御笔「御临王帖」行书册紫檀木「御...

估价60.00到80.00万---成交价:HKD408.75万---成交日期:2007年10月9日

藏品名称:清乾隆紫檀木镂雕灵仙祝寿图多宝格柜

估价150.00到250.00万---成交价:HKD182.00万---成交日期:2011年4月8日

藏品名称:清乾隆御制紫檀木嵌后刻御制诗古玉璧插屏

估价800.00到1200.00万---成交价:HKD904.00万---成交日期:2013年4月8日

藏品名称:明末/清初紫檀木两撞提盒

估价9.00到15.00万---成交价:HKD81.25万---成交日期:2016年4月6日

藏品名称:明紫檀木画案

估价150.00到200.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2005年6月20日

藏品名称:清乾隆紫檀木大柜(二件)

估价700.00到800.00万---成交价:RMB770.00万---成交日期:2006年6月26日

藏品名称:清乾隆紫檀木大柜(二件)

估价700.00到800.00万---成交价:RMB770.00万---成交日期:2006年6月26日

藏品名称:清乾隆紫檀木嵌百宝鸡雏待饲图挂屏

估价48.00到58.00万---成交价:RMB55.20万---成交日期:2017年11月5日

藏品名称:明紫檀木圈椅(一对)

估价68.00到98.00万---成交价:RMB76.16万---成交日期:2010年12月20日

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  兰亭,位于历史文化名城绍兴城西南12公里山阴道上的兰渚山下,这里群山合抱,曲水弯环,茂林修竹,映带左右。兰亭之名,因花而得,据《越绝书》载,这里早是越王勾践种植兰花的地方,汉代曾于此设立驿亭,故以“兰亭”名之。公元353年(晋穆帝永和九年),晋代大书法家王羲之与谢安等41位名士,“会于会稽山阴之兰亭”,举行修禊之礼(古人每年三月初三日为求消灾除凶,到水边嬉游,称为“修禊”),他们顺流泛觞,人各赋诗,共汇集37首诗,并请王羲之作序。王羲之即兴感怀,写了一篇诗序,这就是以后流传世间,堪称艺术绝迹的《兰亭序》。名人雅集,名人记盛,终使名书《兰亭序》光彩出世。王羲之所作的《兰亭序》,书法隽秀,铁画银钩,称得上是法帖。

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