砚台，“文房四宝”之一，源于自然，用于雅阁，砚与笔、墨、纸合称中国传统的“文房四宝”，是中国昔人誊写书法的必备之物，一些名人大儒也会在砚台上题诗、留印。砚材的运用也极为普遍。端砚的镌刻是端砚制作历程中极其主要的工序。要使一块自然质朴的砚石，成为一件细腻的工艺品，就需要创作设计和镌刻的历程。这个历程处置赏罚适当是锦上添花，处置赏罚不妥就会画蛇添足甚至弄巧成拙。故镌刻艺人要对砚璞因材施艺，因石构图，还要凭证砚璞的石质，去粗存精，认真构想，并思量题材、立意、构图、形制以及镌刻技法如刀法、刀路。镌刻端砚要线条清晰，玲珑浮凸，一目了然。端砚镌刻主要有深刀（高深雕）与浅刀（低浮雕）镌刻，尚有细刻、线刻，适当的通雕（镂空）。
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“铜匣暖砚——铜炉炙热以其温砚”，主要展示清代宫廷造办地方制各式御用暖砚，这些暖砚造型奇异，并注重装饰，既有仿古又有创新。暖砚为冬季用砚，以防止文字冻结。一样平常具有可以炙炭加热的功效。据考古发现，现存早的暖砚实物为宋代陶暖砚。此外，尚有辽三彩暖砚、元代玉石暖砚等。明代中后期，泛起金属铁、铜匣形式的暖砚，成为文人常备文房用具。清代内廷造办地方制御用暖砚，形式奇异，可以归纳为三种：一是炭火暖砚，一样平常由石砚、炭火炉、铜砚匣三部分组成。这些砚匣多有镂空装饰，作为炭火的透风口。二是水温暖炭火合二为一的暖砚，一样平常由石砚、水屉、炭火炉、铜砚匣四部分组成。这种暖砚既可以用匣内炭炉加热，还可以放置铜水屉同时温砚。三是石匣暖砚，砚堂中空，直接用炭火温砚。特殊是清代雍正、乾隆时期的御用暖砚，有长方形、圆形、双联形、八边形、罩盖炉形、仿宋砚式等，并配有铜镀金匣、珐琅匣等。
近几年辽三彩砚台同类藏品拍卖记录：
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藏品名称：砚台
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估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
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藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
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明清时期的砚，则不光求其适用，而且考究装饰之美，适用与审美两头，逐渐向审美一端倾斜。特殊是清砚，纹饰富厚多样，镌刻细腻工巧，砚匣的制作也十分考究。并盛行在砚和砚匣上作铭题诗，记事述怀，祝祷祥瑞等，集文学、书法，绘画，镌刻以及髹漆等多种艺术于一体，砚台已不是单纯的文具，而成为极富审盛意味的工艺品了。至乾隆时砚饰愈趋繁缛，雕镂日见纤巧，为宫廷制作的砚称为“宫作”，更是富贵华美，差异一样平常。为了知足多方玩赏的需要，在常见的石质、陶瓷、澄泥等砚材外，还用水晶、翡翠、象牙、玻璃、金属、漆砂、竹木、纸张等研磨效果不佳或不能研磨的质料制砚，其玩赏性已压倒适用性。若是说，明砚与清初的砚古意尚存，装饰仍较适度，可谓“质文并重”的话，那么乾隆以后则是玩赏重于适用，“文重于质”了。随着砚的文具功效逐渐淡化，砚的本质特征也日渐趋弱，从这个意义上说，清代乾隆一朝是中国砚史盛极而衰的转折期。
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