《官窑灰青釉出戟觚》
佩喇以形口，直腹，喇叭形底座。胎骨灰黑。施青灰釉，内壁釉色均匀，外壁釉面有黄斑和细碎纹，足面露紫黑色胎。觚下部饰出载四道。
北宋名片，风格迥异，性质相左。痕迹鉴定为我们断代提供了依据，尽可能的详尽还原历史，以往我们执着地将汝官窑的胎体颜色为香灰胎作为鉴定的要点之一，但是，随着近年来对张公巷、文庙汝窑窑址发掘的残器和对传世珍品的进行比较后，确认了表现为灰白胎的汝窑器终于有机会灿烂的展现在公众面前，并从多方面参考和论证，确认为汝官窑性质。这无疑深刻丰富和拓展了对汝官窑研究的课题。通过比较，两者胎土淘练精细，具有交织力，黏附性高，都使用了含铝较高而密度不高的风化石和白坩土，而白坩土中的腐殖物和有机质在素烧时被高温焚化后残留微小空洞和气孔(北宋官窑也使用了该胎土，并有此特征)，经千年的风化，手感略轻，胎土细腻，所以胎体并不显得非常坚密。在釉料的配方中对钙质也有适量增加。两者大都采用了模制工艺，胎壁大都厚薄适中，壁和底厚薄相近，有少量为成就仿古青铜的艺术效果，营造庄重肃穆的气氛，采用厚胎成型。但两者之间具有一脉相承、异曲同工的关系依然明显，并都采取以澄泥为范的制作工艺，表明了宫廷对用器的规格都有着极严格的要求外，也不容置疑的说明汝官窑技术的成熟达到了规模化生产。但是，两者之间也存在明显的差异，主要表现在：1：灰白胎的胎土较香灰胎的胎土纯净致密细腻些。2：釉色方面，都是以天青釉为主色调，灰白胎的汝官窑天青色光泽清澈.玉质感较强，这是灰白胎生烧出素胎后,待些时日直接挂釉烧制。而香灰胎汝官窑在釉料的配方中稍有加重了钙质的比例外，在生烧出素胎后再施浅白色护胎釉作为中间氧化层，以衬托釉面的润泽清丽,暇以时日再施釉烧制。（既然汝州存在大量适宜烧制汝官窑的灰白胎胎土原料，宋后期为什么还要在胎土并不理想的清凉寺设窑烧制香灰胎汝官窑呢？从窑址开掘的规模分析，清凉寺汝官窑窑址是否只是一个旁支或是实验场所？这需要后来的考证。）民汝、临汝也普遍采取这种工艺，胎土淘洗不精，颗粒粗糙明显。3：大部份灰白胎汝官窑的口沿和底足稍感浑圆，卷足墩厚而沉。而香灰胎的口沿和底足部位较为纤细，卷足外撇而轻，这是作为官窑器的窑工在北宋后期受廋金体的影响迎合了宫廷的审美情趣。4：灰白胎汝官窑的器型较大些，通常大多在18厘米至22厘米之间，使用性质是陈设观赏器为主，有少部份达到30厘米左右的，底足支钉断口大多呈灰白色，稍大欠平整；而香灰胎的汝官窑大部份是手掌大小的器物，主要以把玩性质为主，为预防把玩时刮伤手，底足支钉断口修理得细而平整，符合北宋后期的审美风尚。5：灰白胎汝官窑的成熟程度优于香灰胎汝官窑，并且，工艺精细方面也不逊于香灰胎汝官窑，显然是持续走过的历史轨迹长于香灰胎汝官窑才有的品质稳定。6：灰白胎汝官窑造型品种上多于香灰胎汝官窑，这是窑工较长时间创作积累的反映。因此，我们对北宋时期汝官窑的鉴赏，除依照器物留下的痕迹去解读它提供的信息外，也不容忽视汝官窑的造型风格所传递的内容具有重要的意义。两种风格迥异的汝官窑代表了使用的性质不同外，事实上已为我们传递和界定了北宋不同时期的产品，即大部份灰白胎的汝官窑是北宋中期开始并持续延续至后期的杰作，这点从传世的汝官窑的风格上可看出。而香灰胎汝官窑却只是北宋后期的产品。
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