金刚总持佛像的市场以及升值空间

  • 发布时间:2018-10-15 00:45:19,加入时间:2018年04月13日(距今2611天)
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  这件浮雕呈碑刻造型,底部有凸榫(原先与覆瓣莲底座相连),顶端中央的圆锥形轴杆原先可能与伞盖相连。作品描绘的是佛陀在宫殿内施展神通的情景。宫墙镌刻细腻,两根立柱顶端的动物造型支持着两侧的横梁。阳台上的几名女子正从隔间内探头向外。此外还镌刻了狮首托架、阳台栏杆、马蹄形山墙和饰有佩带花环者的基座横饰带。这里的狮首很可能是以后克提穆卡纹的原型。莲座佛陀的死后兼具背光和头光。佛顶上是两条饰带和一串编织花环。浮雕上方两角各刻有一座庙宇,其间各有一位佛陀在覆瓣莲座上禅定。两庙间的马蹄形山墙内可见或立或坐的佛像数尊。佛陀的左右肋侍划分是莲花手菩萨和弥勒菩萨,两者高踞于华美的基座上。佛陀右侧的交脚菩萨跣足踏莲。左侧的菩萨则脚蹬凉鞋,一脚垂足,另一脚搁于座上,凉鞋留置于地面。菩萨右手托腮呈冥思状。

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  释教艺术是能忠实反映释教各个主要历史生长阶段的体现形式。公历纪元之前的释教艺术多以佛座、菩提树、足印、法轮等符号来象征佛陀,还衍生出众多反映释迦牟尼宿世化身(鸟兽某人)善行、得道成佛的本生故事。佛陀圆寂后,释教得以继续生长。其信众普遍社会各个阶级,僧伽制度也由此形成,还逐步引入了“普迦”(源自印度教的星期仪式)和“膜拜”的看法。至此,佛陀不仅是贤人,更成为了神。人们也由此先热衷于祭拜佛陀的身骨遗物和象征符号。以后,释教在履历了漫长的生长后先泛起了佛陀的形象。新兴的“大乘释教”偶像崇敬以“佛具。

  金刚总持佛像图片欣赏,而“克什米尔地域释教造像”的佛像特征是脸型长圆,眼睛在脸部的位置十分突出,眼大无神,似受惊状。眼、唇、白毫等部位用银、红铜装饰。造像身躯丰满,多着袒右肩或通肩袈裟。袈裟轻薄贴体,仅在衣缘处刻出衣纹。造像的头光和背光运用较多,常见为镂空形状。矩形台座是克什米尔造像的特征,以立柱式的隔栏或力士托举形象为主。克什米尔地域释教造像多以黄铜制作,精工细琢。

近几年金刚总持佛像同类藏品拍卖记录:

藏品名称:白玉佛像

估价180.00到360.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2016年12月11日

藏品名称:16世纪三世佛像

估价100.00到120.00万---成交价:HKD207.00万---成交日期:2008年5月28日

藏品名称:清中期铜鎏金上师佛像

估价200.00到300.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2014年7月1日

藏品名称:宣德款铜佛像(附证书)

估价1050.00到1050.00万---成交价:RMB1134.00万---成交日期:2015年8月29日

藏品名称:清康熙铜鎏金无量寿佛像

估价30.00到40.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2007年6月3日

藏品名称:邱志杰2013年作有佛像的溶洞

估价80.00到120.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2013年12月24日

藏品名称:明铜鎏金无量寿佛像

估价350.00到380.00万---成交价:RMB660.80万---成交日期:2007年12月3日

藏品名称:明铜释迦牟尼佛像

估价150.00到180.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2010年7月17日

藏品名称:清乾隆白玉雕御制古佛像赞山子

估价350.00到550.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2016年12月5日

藏品名称:15世纪铜鎏金佛像绿度母座像

估价900.00到1000.00万---成交价:HKD1092.50万---成交日期:2012年6月3日

2018年金刚总持佛像收购价值

  13世纪以后,尼泊尔造像对中国造像的威风凛凛威风凛凛都有影响。特殊是在拉萨和日喀则、江孜一带,是以尼泊尔和西藏混淆的威风凛凛威风凛凛为主流兼有汉地因素,而且这种艺术威风凛凛威风凛凛普遍撒播于西藏释教所撒播的规模并远播到中原以致江南地域。 这种威风凛凛威风凛凛的造像佛陀头部硕大,高肉髻,整体呈倒梯形,额头宽阔,五官集中,肩部极丰满,双腿憨厚结实;菩萨身体呈S形,束发高耸躯体极富动感和人体之美,有的穿汉式大衣;度母宽额式头部,饰物薄透,身体上下围比例匀称合理,是尼泊尔度母的基本名堂;金刚力士宽圆脸型,圆睁的眼,肥短的体躯,样式完全来自于尼泊尔。

  金刚总持佛像多少钱,保利香港中国古董珍玩部将于十月四日泛起由亚洲着名藏家珍藏的一批主要的释教艺术品,涵盖清代宫廷造像、西藏及尼泊尔地域造像和中原地域造像等。拍品年份从十三世纪至清代中期跨越近六百年,焦点拍品异彩纷呈,知足市场对高艺术及历史价值拍品的多元需求。宫廷造像以形式规整、工艺精湛而著称,体现差异朝代的主流民俗与统治阶级的喜欢。清代宫廷大量制作释教殿堂,其造像往往使用珍贵的质料并施以繁复的工艺全心制作,所铸造像尤其具有皇家气息。清宫自康熙时期始大量铸像,其威风凛凛威风凛凛多承明永宣时期之风;至乾隆时期,因乾隆天子尤其注重宗教教义与仪轨,并起劲借鉴清宫所藏以及各地纳贡之来自印度、尼泊尔等地域早期造像威风凛凛威风凛凛,使得乾隆一朝造像式样种类繁多,形制庄重规范。本次专场清宫造像平均尺寸颇大,华美华美,代表宫廷造像的极高水准,其中不乏康乾两朝古玩所作之精品。另外,本专场还将泛起数件元至明中期造像,庄重肃穆,体现汉藏文化的相互融会,敬请藏家关注。

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