而海外和国内藏家审美的品位也大不相同，前者热衷于高古佛像、汉传佛像，在欧美拍卖市场中，也是北齐、北魏、隋唐时期的佛像占居主流，而国内藏家则热衷于追逐明清佛像，特别是宫廷佛造像。2000年以后，国内佛像收藏才开始启动。2001年香港佳士得拍卖的永乐御制鎏金铜释迦牟尼佛仅以227万港币成交，国内反应冷淡；但随着中国艺术市场的发展和人们对艺术品认识水平的不断提高，金铜佛造像艺术的价值逐渐被人们所认识和挖掘，明代金铜佛像拍卖价格一路猛涨。
装饰花纹在云冈所见，中外杂陈，但是外来者数量超过原有者甚多。观察后代中国所熟见的装饰花纹，则此种外来的影响势力范围极广。殷周秦汉金石上的花纹，始终不能与之抗衡。云冈石窟是西域印度佛教艺术大规模侵入中国的实证，但观其结果，在建筑上并未动摇中国基本结构。在雕刻上只强烈地触动了中国雕刻艺术的新创造，其精神、气魄、格调，根本保持着中国固有的风格。而后却在装饰花纹上，给中国输入了大量的新题材、新变化、新刻法，散布流传直至今日。
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中国的佛像传入虽然是在明帝时候，但并没有传播开来，初潜伏期是在东汉的时候，直到桓帝笃信浮图，延熹八年（公元165年，东汉皇帝汉桓帝刘志的第六个年号），在宫中铸造老子像和佛像，建设华盖之座，奏郊天之乐，亲祀于灌龙官，可以算是中国佛像的开始。开始佛教并非是礼拜偶像的宗教，虽然有塔庙讲堂等建筑，但塔内只是放置纳舍利子之用，而庙也只是用于安置塔的。（寺在汉朝的时候是作为政府办事的机关，直属皇帝督导，下有九寺，为了能长远招待竺法兰与摩腾增加到十个寺，此寺便是佛寺，初此佛寺的名称为“白马寺”）佛灭度后甚久，也还没有礼拜佛像之风。建筑中有画雕佛传及本行图，但那时它的观念并非像之后的我们佛像那样。明帝以后，至公元后一世纪（汉和帝时）健陀罗古建筑中开始出现佛像雕刻，是佛造像的开始，那是受到希腊文化艺术的影响。此后三四百年间，健陀罗佛像传世者甚多。而中国受健陀罗美术影响尤重也。南北朝时，佛教盛行。人像雕刻多起来。有一些5世纪的小佛像留传下来。批重要的纪念性雕像，主要表现在大同云冈石窟的造像。
近几年密宗喀巴佛像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：元铜宝冠释迦牟尼佛像
估价45.00到55.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：明永乐释迦摩尼佛像
估价350.00到500.00万---成交价:RMB392.00万---成交日期:2010年1月2日
藏品名称：明宣德铜鎏金释迦牟尼佛像
估价100.00到150.00万---成交价:RMB110.00万---成交日期:2006年6月3日
藏品名称：19世纪铜鎏金佛像（108尊）
估价170.00到190.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2014年6月4日
藏品名称：铜鎏金释迦摩尼佛像
估价55.00到55.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：清康熙粉彩描金无量寿佛像
估价300.00到400.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年7月6日
藏品名称：弘一佛像册页
估价200.00到260.00万---成交价:RMB286.00万---成交日期:2007年12月30日
藏品名称：明初白玉雕释迦牟尼佛像
估价200.00到250.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清乾隆白玉雕释迦牟尼佛像
估价130.00到150.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2012年10月31日
藏品名称：五代铜鎏金佛像
估价600.00到800.00万---成交价:HKD1004.00万---成交日期:2018年4月2日
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而明清佛教艺术品相对历史较晚、存世作品相对较多、研究著录的资料比较丰富，加之其中不少属于宫廷御制，先成为国内外佛像拍卖会的重要品种。2014年几乎全是汉传的作品，其中永乐时期占了绝大多数。但到了2015年有了明显的转变，无论是纽约、伦敦的亚洲艺术周，还是中国香港、中国内地的拍卖会，藏传造像可谓是一路火热。在2015年佛教艺术0榜单上，藏传及早期造像明显增多，2016年春拍依然延续这一趋势，0成交均为金铜造像，其中藏传造像占据前十中的七席。
密宗喀巴佛像好坏分辨，故宫博物院罗文华研究员、首都博物馆黄春和研究员考证，此像系一世哲布尊丹巴?扎那巴扎尔祖师像。迄今为止，在国内外博物馆、私人收藏的蒙古造像中，从未出现过如此完美的扎那巴扎尔祖师造像，是除蒙古国家博物馆外目前已现世的喀尔喀蒙古造像中的旷世绝品！扎那巴扎尔以咨询价上拍，2000万元起拍，在经过近20分钟场内买家和委托买家轮番竞价后，终以6350万元落槌，以7302.5万成交。
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