清雍正丁未年（1727年）高凤翰铭田田端砚则以“君子之德”赞美他的田田端砚，同时也把自己的文人意趣寄寓其间。砚身雕绿黄色莲叶三片，筋脉分明，翻卷自如，而以砚堂为莲池，砚右侧刻“田田”二字，下有隶书铭“南村画砚”，背面隶书铭“翡翠屑金，香露泛碧，中通外直，为我守黑，渐之摩之，君子之德”。“髯高”篆文印，左侧刻“丁未”年款，为雍正五年（1727年）。附红木砚盒。
此砚台为正宗端石料，为清朝时期所作，石质坚硬，密度极高、蕴然似玉。砚作卷轴形，面左上刻南梅，中浮雕壁龙，下署润文方框，右侧上方浮雕璃龙图案，雕刻工艺精湛，下方砚池两侧刻铭文：古砚池中起墨波，右军书法妙如何。中间圆形墨池，贮墨其中，经夜不渗不干，与墨相亲。背刻:晓日晴薰谷口霞，韶光次第列山家，跌闻郊屋添春色，窗外有人看杏花，宣生刻，此器匠心独运，布局精巧，品相完好，为不可多得的文房四宝之佳器，极具收藏价值！
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此砚盒上题名作“先扬州公半璧研”，伊秉绶曾任扬州太守，故有“扬州公”之称，“先扬州公”是其后人对伊秉绶的尊谓。砚呈半璧形，又如古代学宫前半月形的泮池，故有“半璧弯环是泮水”之言。斯砚有二段题铭，其中一段伊秉绶作于嘉庆九年（1803年），抒发了人老志不磨的情怀。另一段是伊秉绶之子伊念曾之铭，记录了道光庚戌年（1850年）象潮（无考）孙入泮（指童生经考试合格后被录取进入府州县学，因学宫前有泮水，故称入泮），伊念曾以此如泮水样砚赠之，并请韩彝刻铭的事情经过。“上巳”即阴历三月三日，“遂昜官舍”是伊念曾的室名。
翡翠砚台交易价格，钱载（1708年至1793年），字坤一，号萚石，晚号万松居士、百福老人，秀水（今浙江嘉兴）人。清雍正十年（1732年）乡试副榜。乾隆元年（1736年）举鸿博，未用。十七年进士，改庶吉士，散馆授编修。此砚是乾隆四十六年钱载任辛丑科会试知贡举（主掌贡举考试）时，携至考场之砚。清朝规定，会试首场考试为三月初九，考官提前三天（三月初六）入闱（进入考场）。砚铭“方执圆融，择善而从。肃于外，惟至公”。反映了钱载为国家招贤纳士的治国理念。
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端砚砚台----成交价:HKD80.00万----成交日期:2016年1月9日
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砚台----成交价:RMB176.00万----成交日期:2018年5月31日
砚台----成交价:HKD137.50万----成交日期:2018年5月24日
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砚亦称为研，中国传统手工艺品之一，砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。砚材的运用也极为广泛，其中以广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚为突出，称"四大名砚"。砚台的价值主要体现在：1、其收藏递进的历史文化价值；2、材料优劣的使用价值；3、雕刻上的工艺价值这三方面。也就是说：名人使用、收藏的，名石名坑的，名家雕刻的价值大。
翡翠砚台值钱吗，在8月28日潘家园举办的首届文房四宝精品展上，四大名砚悉数登场，有红山玉石研磨器、战国研磨器、汉代石雕砚、晋青瓷砚、北朝铜砚、唐代澄泥砚、宋代玛瑙砚、元代石砚、明代铁砚、清代水晶砚等。 砚台的历史悠久，古砚见证了中国数千年的文明传承。砚台藏家黄海涛介绍说：“出现于新石器时代的研磨器在秦汉时期形成了通常意义上的砚。它兴于秦汉，盛于隋唐，卓于宋元，弘扬于明，精繁于清。汉代官砚的主流风格是‘神风、雄风’，神器在上、在庙，其给人的感受是御人、吓人。唐砚是宏丽丰腴的外拓张扬风格和饱满朴实的雄浑风格。以文人为主要受众的砚台从北宋起一直把握着砚的主流发展脉络。也是从宋代起，开启了石砚的天下。‘宋砚有线，明砚无边’，明代的砚式，大多还延续宋代‘规矩方直’的风格，但造型趋向宽敞浑厚。清代石砚雕制，造型拘谨，纹饰堆砌。”
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