叶舒宪一生次接触鸳鸯玉，是1992年陪同澳大利亚友人去敦煌，在酒泉和嘉峪关旅行时慕名购置的旅游纪念品——夜光杯。墨色中透露些许绿色的鸳鸯玉夜光杯，让其不由生发“葡萄琼浆夜光杯”的边塞遐想。
除此之外，“中国西部玉矿资源区的扩大”和“渭河流是开启西玉东输文化征象的早蹊径”同样是这一次玉帛之路文化考察在学术熟悉取得的突破。叶舒宪说，在至第八次玉帛之路考察之后，他们绘制出一个面积达200万平方公里的中国西部玉矿资源区的示意图，其东南方缘为临洮和榆中接壤处的马衔山玉矿。到第九次考察又发现了通渭县碧玉乡当地玉矿，而这次考察的武山县鸳鸯山玉矿，都是齐家文化时代就已经开采使用的，以是西部玉矿资源区要向东扩展约100公里。“古代玉矿资源区面积的东扩，意味着给数千年的西玉东输运动相对确认出越发靠近中原国家玉料消耗区的玉源产地和玉料种类。”叶舒宪说。
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拍卖齐家文化玉琮的价格是多少
齐家玉琮：玉琮在齐家文化地域也有较多泛起，可是总体数目要比璧、环少见许多。齐家文化地域泛起的玉琮简朴可以划分为三类：一类玉琮形制较高，在方体部分之外的“射”也突出的很是显着，器形显得高昂挺秀；另一类，整体较矮，射部也响应较短，有些甚至只是形式化地切去方角而只追求有“射”的意思；尚有一类就是很是少见的带有阴线的玉琮。
齐家文化玉琮价格，神人兽面纹的完整图案自1986年在浙江余杭反山首次被发现以来，引起了学术界的普遍关注，围绕着这一图案的文化内在，学者们举行了深入的探讨，至今仍无定论。对于人像的看法，学者们的意见较量统一，以为它是良渚人的真实描绘，只不外他不是通俗人，而是拥有超常能力，能征服猛兽的“神人”。在评价兽面纹时，学者们的看法泛起了较量大的分歧，有人以为是虎纹，有人以为是鸟纹，有人把它看作是原始的龙纹，有人以为它是鳄鱼纹，尚有人以为它是综合多种动物形象而抽象出来的图像。而对于整小我私人兽合一人图案的明确，更是众说纷纭，莫衷一是。此对玉琮，从形制、品相、包浆、纹饰各方面均为上佳，且上下贴适时，显着为统一块玉料雕成，更是难堪。
近几年齐家文化玉琮同类藏品拍卖记录：
藏品名称：齐家文化神人纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人兽合体玉玦
估价55.00到55.00万---成交价:RMB63.80万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化晚期约公元前年玉琮
估价12.00到18.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐家文化神人狩猎纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化至西周约公元前年白玉...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐家文化青玉刀
估价60.00到60.00万---成交价:RMB72.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：齐家文化晚期约公元前年玉琮
估价12.00到18.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐家文化至西周约公元前年白玉...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐家文化晚期约公元前年玉琮
估价12.00到18.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
哪家拍卖公司正规 齐家文化玉琮
齐家文化玉琮，甘肃省静宁县治平乡后柳沟村出土，现藏于静宁县博物馆。青色，有褐斑。体作委角长方体，中央有一上下对穿的圆孔。器两头呈圆口形，器外转角有十三节凹槽，器体打磨细腻。玉琮是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祇的一种礼器，距今约5100年。至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量泛起，尢以良渚文化的玉琮蓬勃，出土与传世的数目许多。造型大、制作精、纹饰美的玉琮，有“玉琮王”之称是出自浙博的一个玉琮。
齐家文化玉琮市场价值，“琮”之名，始见于《周礼》等古籍。其形制依《周礼·考工记·玉人》所释，“大琮十有二寸，射四寸，厚寸”。东汉时的《白虎通·文质篇》也指出：“圆中牙身玄外曰琮”。但郑玄为《周礼》作注时却说“琮，八方象地”;南唐徐锴诠释说“(琮)状若八角而中圆”。琮为何物，后世简直难以确指，以致南宋之后也有人称其为“镇圭”。至清初，高宗弘历(乾隆)以东汉许慎《说文解字》所称“琮，瑞玉，大八寸，似车釭”为据，并按其形而称琮为“辋头”、“杠头笔筒”或“㧏头瓶”等。直至光绪十五年(1889年)，金石学家吴大澄在《古玉图考》书中，引述嘉庆年间文字学家钱坫的说法，玉琮实物才被正式确定为琮。从而竣事了玉琮名存实亡的时势。
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