青铜饕餮纹瓿已知的藤田德次郎旧藏有一件带盖瓿(高50cm),器身与纹饰布局与本件瓿十分相似,唯肩部夔纹作回首状,且腹部饕餮纹有首无身。宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆藏有一件与藤田德次郎氏旧藏瓿十分相近的带盖瓿,唯尺寸稍小(高45.7公分),应为一对。妇好墓青铜器群中有三件一组的带盖瓿:两件较小(高33及34.2cm)成对,一件较大(高47.6cm)纹饰与前两件有所区别。本件瓿与藤田德次郎旧藏瓿及宾大所藏瓿亦或为同出一组。目前已知大的瓿为东京根津美术馆藏亚矣瓿(高62.4cm)。
据了解,这四件青铜器均为盛酒器,专家推测,方尊、方罍和瓿属于青铜器制作巅峰的殷墟时期,具典型殷墟早期风格和工艺特征,且体量较大,铸造精美;羊觥可能铸于南方,代表了商代长江流域的审美取向,出土的类似器型屈指可数。其中青铜饕餮纹方尊和青铜饕餮纹方罍为礼器中为罕见的类型之一,充分反映安阳时期登峰造极的铜器铸造工艺。而与青铜羊觥类似动物造型的觥距今为止出土也并不多见,数量上也是屈指可数。
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阎焰说,大清末代皇帝溥仪离开紫禁城时,不少内府殿阁旧藏随之散出,各类皇亲贵胄都有持获。这次在专场中上拍的6件“石渠宝笈”著录的中国古代书画,就是醇亲王府管事张彬舫签押立据卖给“山中商会”的,后转入藤田家。一个朝代的覆亡,所带来的动荡是未有经历过的人无法想象的。这类痛心史,唯希望不再发生。
青铜饕餮纹尊图片欣赏,张光直先生同样认为“青铜便是政治和权力”,但他认为这些动物纹样不是为了威吓,而是为了与神沟通。由于原始社会生产力水平低下,人们把许多无法解释的现象都归结为神的力量,人们对神灵充满敬畏之心,乞求神灵,取悦神灵,借助神力以支配事物。因此“可以通神”的巫师有着极高的地位,巫师阶层也就成为初的帝王统治阶层。祭祀是巫师的特权,也是沟通人、神,使人间秩序神圣化的中心环节。巫师们利用青铜器上的动物们与神灵交流,因此这些怪异动物纹样也就代表着神秘和权力。
近几年青铜饕餮纹尊同类藏品拍卖记录:
藏品名称:战国镶嵌几何纹方壶
估价250.00到300.00万---成交价:HKD299.00万---成交日期:2006年10月5日
藏品名称:商晚期青铜天黾觥
估价1200.00到1800.00万---成交价:HKD1357.00万---成交日期:2016年10月4日
藏品名称:商末周初青铜兽面纹方
估价550.00到550.00万---成交价:RMB770.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:战国青铜剑
估价186.00到372.00万---成交价:HKD273.73万---成交日期:2016年12月15日
藏品名称:西周史颂簋
估价1200.00到2200.00万---成交价:RMB2817.50万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称:西周青铜凤形扁腿饕餮纹圆鼎
估价100.00到150.00万---成交价:RMB642.00万---成交日期:2015年1月18日
藏品名称:汉错金银天禄辟邪(一对)
估价680.00到680.00万---成交价:HKD782.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称:汉羽人树形神灯
估价200.00到300.00万---成交价:HKD360.00万---成交日期:2008年12月4日
藏品名称:西周中期公元前十至公元前九世纪亚若父己簋
估价360.00到500.00万---成交价:RMB414.00万---成交日期:2014年11月22日
藏品名称:商晚期安阳青铜饕餮纹方尊
估价600.00到800.00万---成交价:USD3720.75万---成交日期:2017年3月15日
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此藏品青铜簋形制独特,子母口盖口,带盖,器身圆腹外鼓,颈施一周兽面纹,线条精细流畅,圆眼外凸,腹身有多圈横向弦纹,形成波浪凹痕,两侧铸饰带角兽首形半环耳,造型浮夸。下方圈足外侈,外壁以垂鳞纹作基础,并铸三个兽型足,钩形珥作为支点撑起整器,既敦实,又清巧。整体造型古朴大方,打磨工整,处处展现大器特质,以精铜制成,质感浑厚,独具魅力。
青铜饕餮纹尊图片大全,妇好鸮尊通高46厘米,重16.7公斤。内壁铸有“妇好”二字的铭文。整体造型采用了拟人化的表现手法:以鸮作生活原型,宽喙高冠,圆眼竖耳,头部略扬,挺胸直立,双翅敛羽,两足粗壮有力,同垂地的宽尾构成一个平面,给人沉稳之感。鸮首后部有一呈半圆形的盖子,盖子的前端站立着一只小的鸮鸟,小鸮鸟后面还跟随着一只小的夔龙。在鸮尊的颈部还出现了一只弯曲变形的鸮鸟,巧妙地构成了把手,使整件器物集完美艺术和实用为一身,浑然天成。鸮尊的噱部和胸部的纹饰为蝉纹,颈部两侧装饰了夔龙纹,在两边的翅膀上对称装饰了盘绕的蛇纹,在尾部还出现了一只展翅欲飞的鸮鸟纹样,整个铜尊的花纹布局可以说是平面线条和立体纹饰的精妙结合。在通高仅有46厘米的鸮尊之上,布满了饕餮纹,云雷纹,羽纹,蛇纹,蝉纹,夔龙纹等八种纹样,每一种纹饰既可以独立表现,也可以相互勾连缠绕,将这个神秘的夜的使者装扮的更加肃穆凝重,同时也透露出几分稚气可掬,天真活泼的艺术气息。古人在制作鸮尊的时候,不是为了实用,也不是追求“为艺术而艺术”,而是把鸮作为崇拜的对象,是意志和精神的寄托。从妇好鸮尊那毫不掩饰的威慑和怪异夸张的立体造型中,我们仿佛看到了人类童年时期纯真而高尚的审美观念。它体现了商代青铜艺术特有的庄严狞厉的美,是古人智慧的结晶。
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